Paradism : News

La Journée du Paradisme 2025

jarel — Wed, 30 Apr 2025 03:37:40 +0000

Le 1er mai 2025, nous célébrons 50 ans de promotion du Paradisme : Le système économique pour l'âge d'or de l'humanité.

Le 1er mai, dans le cadre de la Journée Internationale du Paradisme de cette année, les Raëliens commémorent le 50ème anniversaire des recommandations données par les Élohim pour guider l’humanité vers l’âge d’or. Les Élohim—un terme hébreu pluriel souvent mal traduit par « Dieu »—sont les créateurs scientifiques de la vie sur Terre, dont l’existence et la sagesse ont été révélées par leurs messagers, les prophètes, et consignées dans les écritures religieuses au fil de l’histoire.

Dans le message délivré par les Élohim à RAEL en 1975, des avertissements importants ont été partagés concernant les défis que l’humanité doit surmonter pour passer au niveau suivant de civilisation—une civilisation planétaire et paradisiaque. Cette nouvelle civilisation serait basée sur un mode de production alimenté par des robots intelligents qui génèrent l’abondance, et sur un système sociétal appelé Paradisme, où le travail et l’argent ne sont plus nécessaires.

Nous avons été avertis mais aussi conseillés. Pendant 50 ans, les Raëliens ont travaillé sans relâche pour diffuser les messages des Élohim à travers le monde et auprès de ses dirigeants. Persister à ignorer ces messages pourrait plonger l’humanité dans une souffrance dévastatrice, pouvant conduire à son extinction.

Parmi les recommandations des Élohim, celles concernant l’économie se distinguent comme étant essentielles. Le système économique est au cœur des défis auxquels nous sommes confrontés, étroitement lié à la militarisation, à la surpopulation, et à la dégradation écologique et biologique de notre planète.

Dans leurs messages, les Élohim décrivent en détail leur société technologiquement avancée—un paradis où ils vivent éternellement et recréent scientifiquement les humains méritants. Ils nous invitent à suivre leurs traces et à établir un paradis sur Terre, comme au ciel, en nous libérant de l’esclavage du travail et de l’argent grâce aux technologies avancées que nous avons récemment développées.

Le système économique proposé par les Élohim n’est ni le capitalisme ni le communisme. Le capitalisme divise la société en concentrant les richesses entre les mains d’une classe exploiteuse, tandis que le communisme freine l’innovation et limite la liberté. Ce que les Elohim préconisent est une solution à nos crises financières et économiques, ainsi qu’aux défis posés par les technologies de rupture qui produisent l’abondance. Ce système garantit la justice sociale, permet à chacun de profiter de la qualité de vie rendue possible par la technologie moderne, et maximise la liberté—la liberté de réaliser notre potentiel et de vivre les vies auxquelles nous aspirons.

Les Raëliens observent avec une profonde inquiétude que les dirigeants de l’humanité continuent de prendre des mesures contraires à la guidance des Élohim. Sans sagesse, la technologie qui pourrait offrir liberté et abondance engendre oppression et misère. Sans amour, nous entrons en compétition alors que nous pourrions nous unir, choisissant le chemin de l’enfer au lieu de celui du paradis.

Le 1er mai, les Raëliens sur les cinq continents descendront dans les rues pour échanger avec le public, se connecter via les réseaux sociaux, et donner des conférences et des interviews. Leur objectif est d’informer l’humanité sur les recommandations des créateurs de la vie sur Terre—un peuple avancé venu de l’espace—sur la manière de mettre en place en toute sécurité les nouvelles technologies de rupture qui bouleversent nos systèmes économiques, tout en instaurant le Paradisme : une société d’abondance, libérée du travail et de l’argent.

1er Mai – Fête du Temps Libre, Fête du Paradisme

jarel — Sat, 19 Apr 2025 07:07:09 +0000

COMMUNIQUÉ DE PRESSE

1er Mai – Fête du Temps Libre, Fête du Paradisme

Un rendez-vous avec l’avenir de l’humanité… et avec ceux qui nous ont donné la vie.

Depuis des millénaires, l’être humain a lutté pour survivre. Il a chassé, cultivé, élevé, bâti. Il a inventé des outils, dompté des forces naturelles, attelé des animaux, perfectionné des techniques pour alléger ses efforts. Il s’est organisé en villages, puis en villes, en nations. Il a appris à vivre en société, souvent en se confrontant à d’autres peuples, à d’autres croyances, à d’autres formes de pouvoir.

Cette lente ascension, marquée par d’innombrables épreuves, a été rendue possible grâce aux connaissances acquises… et à l’aide discrète mais précieuse de nos Créateurs venus d’ailleurs — les Elohim, scientifiques d’une civilisation avancée, qui ont donné naissance à la vie sur Terre il y a des millénaires et qui ont guidé les humains, leurs enfants, par l’entremise de leurs ambassadeurs, les prophètes.

À travers les âges, l’humanité a découvert, expérimenté, progressé.
Aujourd’hui, elle a atteint un point de bascule.

Car voici venu le temps où les machines, les intelligences artificielles, les nanotechnologies peuvent répondre à tous les besoins essentiels.
Voici venu le temps où la rareté n’est plus réelle, mais fabriquée par ceux qui profitent de l’ignorance, de la peur et de la soumission.
Voici venu le temps où travailler pour survivre n’a plus de sens.

Et pourtant, beaucoup restent attachés à l’ancien monde :
Un monde où l’emploi détermine la valeur d’un être humain.
Un monde où les privilèges sont défendus bec et ongles.
Un monde où les dirigeants exploitent les peuples sous couvert de sécurité, en maintenant la dépendance.

Mais ce monde s’effondre.

Les peuples s’éveillent. Ils comprennent que l’abondance est possible pour tous.
Ils voient que la science, loin d’être une menace, est une clé de libération.
Ils osent rêver — et construire — une société où chacun est libre de créer, d’aimer, d’apprendre, de s’épanouir.

Ce rêve porte un nom : le Paradisme.

Une société sans argent, sans travail obligatoire, sans gouvernements autoritaires.
Une société basée sur la coopération, la technologie au service de l’humain, et le droit universel au Temps Libre.

Et ce rêve est exactement ce que les Elohim espèrent pour nous.

Eux qui nous ont créés, non pour que nous souffrions, mais pour que nous atteignions la maturité.
Car chaque humanité, dans l’univers infini, arrive un jour à cette étape :
le choix entre l’autodestruction… ou l’élévation au rang de créateurs de vie.

Ce 1er mai, nous ne manifestons pas contre le travail.
Nous célébrons la fin du travail obligatoire.
Nous célébrons la science comme alliée.
Nous célébrons la libération de l’humain par les machines qu’il a lui-même conçues.
Nous célébrons la Fête du Temps Libre, la Fête du Paradisme,
et, avec reconnaissance, nous accueillons le message des Elohim qui nous disent :

« Vous êtes prêts. Créez maintenant votre paradis sur Terre… et rejoignez la grande famille des civilisations créatrices. »

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Communiqué de presse: Journée du Paradisme 2024

jarel — Sun, 28 Apr 2024 09:55:39 +0000

Comprendre l'effondrement systémique et la transition de l'humanité vers le Paradisme

Le 1er mai marque la Journée internationale du Paradisme, célébrant une société future libérée des contraintes du travail et de l’argent. À cette occasion, les paradistes du monde entier lancent leur campagne annuelle de présentations en ligne et d’interviews, dans le but d’informer et de préparer la population à la transition systémique et biologique en cours.

Alors que de nombreux analystes reconnaissent les signes d’un effondrement systémique mondial imminent, peu d’entre eux en saisissent la cause profonde ou offrent une vision claire pour l’avenir. Au lieu de cela, leurs discours suscitent la peur, aggravant une situation déjà préoccupante.

Contrastant fortement avec cette vision, le Paradisme offre une perspective convaincante et porteuse d’espoir, éclairant la transition biologique sous-jacente qui alimente les changements systémiques mondiaux actuels.

Les présentations des paradistes reposent sur des observations perspicaces, notamment :

• L’impact profond des changements dans notre mode de production sur l’organisation sociétale, annonçant un nouveau niveau de civilisation.
• La reconnaissance de l’humanité en tant que vaste entité biologique composée d’humains, à l’image du corps humain composé de cellules.
• Le rôle fondamental de deux systèmes opératoires basés soit sur l’amour, soit sur la peur, dans la guidance du comportement de tous les êtres biologiques.

L’arrivée de machines intelligentes, dont les robots et l’intelligence artificielle, révolutionne nos méthodes de production, conduisant à une société paradisiaque dépourvue des formes traditionnelles de travail et d’argent. Ce changement élimine la peur de la pénurie en créant l’abondance et effectue la transition du système opératoire de l’humanité de celui dirigé par la peur vers celui dirigé par l’amour. L’automatisation libérant les individus du travail et du besoin de compétition pour survivre, la coopération, le partage et l’empathie prévalent, nous guidant vers une société harmonieuse et florissante : un paradis pour tous que nous appelons le Paradisme.

Les paradistes sont présents sur tous les continents et seront disponibles pour des interviews dans les langues suivantes : anglais, français, espagnol, japonais, et coréen. À travers leurs présentations et interviews, les paradistes souhaitent inspirer les personnes qui craignent l’avenir à embrasser cette vision profondément positive de la transition et à participer activement à la construction d’un avenir meilleur.

Des perspectives plus approfondies sur l’effondrement systémique et la transition de l’humanité vers le Paradisme sont disponibles dans l’article intitulé : Le Paradisme : la transition systémique et biologique de l’humanité https://fr.paradism.org/news.php?item.126.6

Pour plus d’informations ou pour planifier une interview ou une présentation avec un porte-parole paradiste dans votre région et votre langue, contactez nous à https://fr.paradism.org/contact.php

Le Paradisme: la transition systémique et biologique de l’humanité

jarel — Sat, 06 Apr 2024 22:35:46 +0000

L’humanité traverse un effondrement systémique. L’effondrement est global et affecte tous les domaines de la société : politique, économique, social, culturel, écologique, scientifique, judiciaire, éducatif, religieux, spirituel...

Si nous devions identifier l’évènement responsable de l’effondrement systémique, nous constaterions qu’il s’agit d’un changement dans notre mode de production. Lorsque nous changeons le mode de production, nous changeons tout dans la société. Nous changeons notre mode de vie, comment nous vivons, ce que nous faisons et comment nous le faisons. Nous changeons nos élites, comment elles sont sélectionnées et comment elles opèrent. En fin de compte, lorsque nous changeons notre mode de production, nous changeons notre niveau de civilisation et le système de société qui l’appuie. À mesure que le nouveau mode de production est introduit, l’ancien système s’effondre pour faire place au nouveau.

À chaque mode de production correspond un système de société. Car c’est le mode de production qui dicte l’organisation sociale.

Nous avons commencé avec la civilisation originale des chasseurs-cueilleurs. Nous étions nomades. Nous avons connu le tribalisme. Puis avec la domestication des plantes et des animaux est venue la civilisation agraire. Nous avons dû nous installer pour travailler la terre et, pour survivre, nous avons dû nous protéger avec une armée et un seigneur de guerre contre les « barbares », les nomades qui considéraient la propriété de la terre comme une menace pour leur mode de vie. Nous avons ensuite connu le féodalisme.

Avec la révolution industrielle, les animaux ont été remplacés par des machines. Notre mode de production est passé de la culture de la terre à celui du travail en usine. Les populations se sont concentrées autour des zones industrielles, ce qui a entraîné une migration des villages vers les villes. Le nouveau mode de production a apporté une multitude de nouveaux produits et services qui ont profondément impacté notre mode de vie. Les élites, qui étaient propriétaires des terres, ont été remplacées par les propriétaires des machines. Le capitalisme a alors remplacé le féodalisme.

Avec l’arrivée des machines intelligentes, des robots et de l’IA, nous changeons à nouveau notre mode de production. Les robots remplacent les humains comme les machines ont remplacé les animaux. Nous allons atteindre un nouveau niveau de civilisation. Tout va changer. Tout ce dont nous avons besoin sera produit abondamment et gratuitement. Nous créerons une société de loisirs sans travail ni argent. Toute la production sera effectuée par des robots et se fera sous terre. Nous vivrons en harmonie avec la nature, en créant des environnements toujours plus beaux et agréables. La Terre sera transformée en un paradis. Nous appelons le système de société optimal qui dirige ce paradis technologiquement avancé : le Paradisme.

Le Paradisme n’est pas une option parmi de nombreux autres systèmes de société. Le Paradisme est le système de société qui s’aligne sur le nouveau mode de production dirigé par les machines intelligentes. Il s’établit naturellement, aidé par les forces invisibles qui poussent un système vers un nouvel équilibre. Ces forces sont irrésistibles. Elles font s’effondrer l’ancien pour faire place au nouveau. Tout comme le féodalisme a remplacé le tribalisme, pour ensuite être remplacé par le capitalisme, dès que le nouveau mode de production deviendra dominant, le Paradisme remplacera le capitalisme.

Il y a une logique derrière l’effondrement systémique attribué aux machines intelligentes. Si le capitalisme arrivait à fournir suffisamment de prospérité pour que les gens acceptent leur servitude, il est maintenant à l’origine de difficultés généralisées. Pour rester compétitives et rentables, les entreprises sont contraintes de remplacer les travailleurs par des machines intelligentes. En perdant ainsi leur emploi, les gens ne peuvent plus consommer. Lorsque les gens n’achètent pas, les entreprises ne peuvent pas vendre et font faillite. L’automatisation, nécessaire pour rester compétitif et rentable, détruit également le pouvoir d’achat de la population et conduit le système à la faillite.

Le système financier, qui a servi d’instrument de contrôle et de domination aux élites, repose sur la capacité des emprunteurs à rembourser leurs dettes. C’est par ce processus que l’argent est créé, et c'est comme ça que les banques peuvent faire des affaires. Lorsque trop de gens, d’entreprises et de gouvernements font faillite et perdent leur capacité à rembourser leurs dettes, aucune institution financière ni aucune monnaie ne peuvent survivre. Le système financier s’effondre, affectant toutes les couches de la société. C’est un effondrement systémique. Cela se produit maintenant et cela se produit partout.

Que se passera-t-il après l’effondrement systémique ?

Ce qui se passera ensuite dépendra de la prédominance des deux forces fondamentales qui dirigent les systèmes biologiques : l’amour et la peur.

Les êtres humains, à l’instar de tous les êtres vivants, fonctionnent avec deux systèmes opératoires distincts, chacun dictant un ensemble spécifique de comportements. Lorsque nous repérons de la nourriture ou quelque chose de plaisant, nous activons l’émotion de l’amour ; nous sommes attirés et nous avançons. En revanche, lorsque nous rencontrons quelque chose de toxique ou que nous percevons un danger, nous activons l’émotion de la peur ; nous sentons de la répulsion et nous reculons. Chaque action et décision que nous prenons ne peut être motivée que par l'amour ou par la peur. Nous avançons ou reculons. Il est impossible de faire les deux en même temps.

Lorsque nous sommes en sécurité et que nous ressentons de l’amour, les fonctions supérieures du cerveau sont activées, nous sommes plus intelligents, nous sommes ouverts d'esprit, nous philosophons, nous sommes créatifs, nous sommes connectés, empathiques. Nous adoptons des comportements comme la coopération, la gentillesse et la compréhension. Nous contribuons positivement à notre communauté.

Lorsque nous avons peur, nous désactivons les fonctions supérieures, nous fermons notre esprit pour nous concentrer sur le danger. Ce n’est pas le moment d’écrire de la poésie. La réaction de lutte ou de fuite est activée. Nous nous concentrons sur l’autopréservation et nous devenons égoïstes, défensifs, compétitifs, voire agressifs. Nous mobilisons notre métabolisme pour fuir ou attaquer et détruire la menace perçue. Si nous ne pouvons pas fuir, si nous ne pouvons échapper à la menace et que la peur persiste, nous nous sentons impuissants, nous désespérons, nous tombons malades et nous mourons ou nous nous suicidons.

A chaque niveau biologique, nous trouvons les mêmes 2 systèmes opératoires et le même mécanisme autodestructeur lorsque l'on est sans échappatoire d'un environnement stressant. Ils existent au niveau cellulaire et bactérien, au niveau des communautés de cellules et de bactéries qui forment les plantes, les animaux, les êtres humains, et on les retrouve également au niveau des communautés de plantes, d’animaux et d’êtres humains. Tout comme les communautés de cellules forment des êtres humains individuels, les communautés d’êtres humains forment des systèmes biologiques plus vastes, des entités vivantes également dirigées par l’amour et la peur, avec le désir de survivre, de prospérer et de vivre sans avoir peur, et avec la capacité de s’autodétruire en cas de désespoir.

Qu’une communauté se sente en sécurité ou non détermine la façon dont elle sera dirigée.

En cas de danger, une communauté déclenche sa réponse de lutte ou de fuite et choisit des seigneurs de guerre pour leaders. Lorsqu’elle est confrontée à des menaces existentielles, la tyrannie devient la forme de gouvernance la plus appropriée. Vous devez mobiliser toute l’énergie possible pour combattre l’ennemi. Il n’y a pas de place pour la dissidence ou des délibérations pour parvenir à un consensus. Aucune armée n’opère démocratiquement. Il est vital que les décisions soient prises rapidement. Les soldats doivent obéir à la chaîne de commandement, on ne leur demande pas leur avis ou leur permission. En temps de guerre, les libertés civiles sont supprimées, les hommes et les femmes sont recrutés de force, la liberté d’expression est suspendue, la liberté économique est suspendue. Les industries sont placées sous contrôle de l’État, et des réglementations de prix sont appliquées. Lorsque vous fuyez ou luttez pour votre vie, vous ne vous souciez pas si votre corps souffre, si vos cellules ont faim ou sont trop fatiguées et mourantes. Vous ne répondez pas à d’autres besoins que celui de sauver votre vie ; chaque cellule de votre corps doit participer et supporter les efforts et les sacrifices nécessaires. En plus de cela, le corps produit plus de cellules nécessaires pour lutter. Nous développons davantage de muscle et des os plus résistants, l’équivalent cellulaire du développement du complexe militaro-industriel. Nous produisons une chimie spécifique, des hormones de stress, qui nous maintiennent alertes, en colère et agressifs ; semblable à une forme cellulaire de propagande de guerre. Sous un stress prolongé, notre corps se transforme et s’adapte. Pour le plus grand système biologique qu’est une communauté d’êtres humains, cela se traduit par la production de davantage de psychopathes, de sociopathes, d’athlètes, pour produire les guerriers nécessaires à l’attaque. Cela se fait par la culture de masse que sont les médias et l’éducation, mais aussi épigénétiquement. Les femmes qui vivent dans une grande insécurité donnent naissance à des enfants avec un QI plus faible et une physionomie plus forte. La communauté a besoin de combattants plus que de philosophes et de poètes.

Les psychopathes, qui sont génétiquement moins sensibles à la peur et à la douleur, ont tendance à être plus compétitifs et à être plus confiants en eux face à l’adversité. Leur prédisposition augmente leur capacité à inspirer des individus recherchant protection à travers leur leadership. Ils sont plus susceptibles d’atteindre des postes de pouvoir. Et bien sûr, c’est ce qu’ils ont fait !

Lorsqu’une communauté se sent à nouveau en sécurité, la tyrannie devient insupportable. Les gens réclament le changement. Ils revendiquent la souveraineté et le contrôle sur les fonctionnaires publics. Ils refusent de combattre. Ils désobéissent et expriment leur dissidence. Les sacrifices doivent cesser. Les libertés doivent être rétablies. Des réparations doivent avoir lieu. Leurs besoins doivent être pris en compte. Dans ce cas, la forme de gouvernance la plus appropriée serait celle qui sert tous les individus, répondant à leurs besoins tout en maximisant leur liberté, leur bien-être et leur développement personnel ; tout comme le corps humain qui peut, lorsqu’il est hors de danger, se reposer et rediriger l’énergie vers la réparation et la croissance, vers le bien-être de toutes les cellules.

La tyrannie est comme la douleur. Elle est utile pour protéger le corps, mais elle n’est pas souhaitable. La liberté est très souhaitable, mais ne peut être exercée que lorsqu’on est en sécurité, d’où le compromis entre liberté et sécurité, avec le parti pris que la sécurité prime sur la liberté. Si cela nous maintient en sécurité, nous accepterons la servitude et les sacrifices. Les élites, nos esclavagistes, les seigneurs de guerre qui ont pris le pouvoir pour nous protéger des menaces existentielles, en sont conscients. L’acceptation de leur pouvoir tyrannique et de leurs privilèges réside dans l’existence d’un danger potentiel et dans leur capacité à assurer la sécurité. Ils ont besoin de ces deux éléments pour contrôler une population désireuse de liberté.

Depuis le tout début, l’humanité a enduré ou craint la pénurie. Pour la plupart des gens, la vie était une lutte pour la survie. Le système opératoire sous lequel fonctionnait l’humanité était celui motivé par la peur, le système opératoire pour l’autopréservation qui favorise la compétition, l’égoïsme, l’oppression et la tyrannie.

Aujourd’hui, les machines intelligentes apportent l’abondance qui peut fournir à chacun suffisamment pour répondre à ses besoins vitaux et éliminer la peur de la pénurie. Lorsque les gens commencent à se sentir en sécurité, ils activent le système opératoire motivé par l’amour. Ils sont alors enclins à être coopératifs, à partager, à faire preuve d’empathie et de gentillesse. Une fois que suffisamment de personnes se sentent en sécurité, le système opératoire de l’humanité passe de la peur à l’amour. Les machines intelligentes ne font pas seulement s’effondrer le capitalisme et apporter un nouveau niveau de civilisation, elles modifient également, au niveau macrobiologique, le système opératoire de l’humanité. L’ensemble des comportements et émotions générés par l’humanité ne sera plus basé sur la peur, mais sur l’amour. Cela aura des implications profondes. Ce sera comme passer de l’obscurité à la lumière ; d’une ère d’obscurantisme et de souffrances à un âge d’or. Une transition aussi significative est sans précédent dans l’histoire.

Que deviendront nos élites ?

Elles seront remplacées, bien sûr, par les mêmes forces qui installent le Paradisme. L’âge d’or n’est pas dirigé comme celui des ténèbres. Les psychopathes, les tyrans, les esclavagistes, les seigneurs de guerre, les fauteurs de peur ne sont pas nécessaires dans un monde où l’amour, la paix, la coopération et le respect mutuel sont les principes fondamentaux.

Lorsqu’il n’y a plus de danger, les gens réclament massivement leur souveraineté et rejettent la tyrannie qu’ils ont acceptée à contrecœur sous la menace. Dans les systèmes biologiques, la réponse de fuite et de lutte cesse et le corps déplace son attention de la survie à la réparation et à la croissance, permettant la guérison et le développement. De même, dans une société dépourvue de menaces perçues, les individus peuvent se concentrer sur la réparation et le développement personnel et collectif, favorisant un environnement où la créativité et l’innovation prospèrent. Dans le système nerveux, les parties du cerveau qui abritent les fonctions supérieures priment sur celles qui génèrent les réflexes pour diriger le corps. Les glandes surrénales cessent la sécrétion d’adrénaline et de cortisol, ce qui entraîne la relaxation musculaire. De même, dans l’entité biologique qu’est la société humaine, les individus les plus capables de guider la réparation et le développement de l’humanité assument les rôles de leadership. La propagande cesse et les soldats rentrent chez eux.

Qui sont les individus les plus capables de l’humanité ?

Le caractère et les compétences ne sont pas répartis de manière égale parmi les individus. Ils suivent une courbe en cloche. Dans cette distribution, la plupart des individus auront un niveau moyen d’un trait particulier, tandis que moins d’individus auront des niveaux extrêmement élevés ou bas de ce trait. Nous appelons les individus avec des niveaux exceptionnellement élevés de compétence ou d’intelligence des « génies ». Lorsque ces génies dirigent la gouvernance avec leurs capacités extraordinaires, le système est appelé « géniocratie ».

Comment les génies seront-ils sélectionnés ?

Ils seront en définitive présélectionnés de manière scientifique et certainement élus par des personnes qui seront également sélectionnées scientifiquement pour cette tâche. C’est une forme de démocratie sélective pour sélectionner les meilleurs. La population choisie scientifiquement en son sein les meilleurs qui pourraient la servir et la guider et les meilleurs pour les élire. La méthode scientifique est le meilleur outil que l’humanité a développé pour l’optimisation objective. Elle sera utilisée à la fois pour détecter et sélectionner les plus qualifiés pour élever l’humanité vers des niveaux plus élevés de bien-être et de bonheur.

Comment gouverneront-ils ?

La forme de gouvernance la plus souhaitable est celle qui est au service de toutes les personnes et qui répond à leurs besoins en maximisant leur liberté, leur bien-être et leur épanouissement.

Le premier dilemme est de maximiser la liberté.

Dans le corps humain, toutes les cellules fonctionnent de manière autonome, chacune exécutant sa propre fonction tout en répondant simultanément aux besoins du collectif. Les cellules ne remplissent pas toutes les mêmes tâches. Elles sont organisées, structurées en organes, chaque type de cellule ayant un rôle spécifique. Ensemble, elles contribuent à la communauté globale des cellules en accomplissant les tâches qu’elles aiment et pour lesquelles elles sont spécialisées.

Les êtres humains, qui peuvent être comparés à des cellules formant le vaste organisme qu’est l’humanité, peuvent adopter un nombre infini de styles de vie. Ils ont d’innombrables façons de vivre leur vie. Cependant, ils reçoivent leurs traits et leur caractère de manière épigénétique pour s’adapter à leur environnement.

Les êtres humains ne seront pas produits par le grand corps de l’humanité pour adopter un mode de vie aléatoire, mais ils seront produits pour s’adapter au mieux à l’environnement. Si certains besoins collectifs ne sont pas satisfaits, ils produiront parmi eux les individus nécessaires pour combler ces besoins. Tout comme le corps humain produit les cellules spécialisées pour ses organes.

Les cellules du corps n’ont pas besoin d’être gouvernées. Elles se gouvernent très bien elles-mêmes. Elles doivent simplement recevoir la nourriture et l’énergie dont elles ont besoin pour survivre et se réaliser. En faisant ce qu’elles aiment et font le mieux, elles contribuent au bonheur et au bien-être de l’ensemble de la société. Quel que soit l’environnement, un ordre naturel, une efficacité et une harmonie émergent des sociétés d’êtres vivants autonomes et autogouvernants alors qu’ils affrontent ou s’adaptent aux défis auxquels ils sont confrontés.

Connaissant ce principe biologique, l’humanité s’organise naturellement par affinité et style de vie, encourageant la diversité des expressions humaines pour créer les différents « organes » dont elle a besoin. Toutes les possibilités ne se manifestent pas. Celles qui sont essentielles à la survie et au bien-être du collectif émergent de manière prédominante, car elles sont exprimées de manière sélective par des mécanismes génétiques et épigénétiques.

La liberté est une illusion. Notre quête du bonheur est biaisée pour rechercher l’amour des autres et pour exprimer les talents que nous avons acquis génétiquement et épigénétiquement. Nos aspirations et ce que nous aimons faire sont programmés pour assurer notre propre survie et bien-être, ainsi que la survie et le bien-être de la société dans son ensemble.

Les fourmis sont libres de faire ce qu’elles aiment faire. C’est un exemple d’anarchie, car elles n’ont pas de structure formelle de pouvoir. Elles n’ont pas de police, de patrons ou de dirigeants pour leur dire quoi faire. Au lieu de cela, ce qu’elles aiment faire est encodé dans leurs gènes. Il n’en résulte pas une société chaotique et dysfonctionnelle, mais plutôt un ordre naturel qui génère une communauté optimale et harmonieuse.

Dans les sociétés très développées où la vie est relativement confortable et sans danger, les parents peuvent se lamenter de voir leurs adolescents devenir des joueurs de jeux vidéo et des rêveurs paresseux. À leur insu, ils nourrissent les visionnaires, les artistes et les poètes d’une future société de loisirs.

Dans d’autres parties du monde, comme à Gaza où la vie est marquée par la pénurie et le danger, les parents sont susceptibles d’élever les rebelles et les guerriers qui affronteront ces dangers et lutteront pour une vie meilleure. Quel que soit l’environnement, l’humanité est poussée par des forces invisibles à établir un ordre naturel, à créer une société optimale, le paradis pour tous : le Paradisme.

Le Paradisme est une forme d’anarchie ; une anarchie naturelle que nous observons dans toutes les sociétés biologiques. Il n’y a pas de structure de pouvoir. Chaque individu est souverain. Nous sommes libres de choisir notre style de vie et de nous regrouper avec des personnes compatibles et aux idées similaires pour former des tribus ; les différents organes du vaste être qu’est l’humanité. Même si nous ne pouvons pas toujours vivre côte à côte, il y a un espace pour que chacun puisse s’exprimer et réaliser son potentiel.

La manière naturelle de vivre est la manière originelle avec laquelle nous avons vécu. Vous résidez dans une tribu et vous avez la liberté de la quitter, d’en rejoindre une autre ou d’en établir une nouvelle. Même les êtres souverains respectent les règles entre eux, il s’agit alors de contrats ou de traités. Elles sont essentiels pour une coexistence harmonieuse. Elles n’entravent pas votre liberté ni votre souveraineté, à condition de pouvoir choisir les règles que vous devez suivre. Dans le Paradisme, l’anticonformisme est la règle afin de permettre l’expression de toutes les différentes couleurs de l’humanité.

La gouvernance par une élite de génies n’est pas incompatible avec l’anarchie naturelle et l’absence de structure de pouvoir, à condition que ces génies aspirent à être au service de tous. Ces individus existent. Ils forment un organe important du corps qu’est l’humanité : ils sont la conscience qui dirige le corps dans sa quête du bonheur. En plus d’être des génies, situés dans le cerveau de l’humanité, ils sont dotés d’un niveau élevé d’abnégation, priorisant le bien-être de l’ensemble plutôt que leurs propres désirs. Être au service des autres est l’un de leurs traits de caractère prédominants. C’est ainsi qu’ils seront reconnus.

Une fois que les individus appropriés, ceux que le vaste organisme de l’humanité a génétiquement conçus pour former sa conscience, assument le leadership, ils devront créer et gérer une IA qui leur permette de servir les personnes tant individuellement que collectivement. Peu importe leur intelligence, il est au-delà de la capacité humaine, pour un groupe d’individus, de comprendre pleinement et de répondre à tous les besoins de chaque personne. Une IA devrait être spécifiquement développée à cet effet : écouter les besoins et les désirs de chacun et optimiser leur satisfaction. Cette IA devrait superviser toute la production et la distribution de biens et de services et maintenir une communication constante avec chaque être humain, non pas en tant que leur dirigeant, mais en tant que leur serviteur.

Dans un être vivant, toutes les cellules reçoivent de la nourriture, de l’énergie et tout ce dont elles ont besoin gratuitement, ce qui leur permet de se réaliser dans leurs rôles de contribution à l’ensemble. Dans l’immense entité biologique constituée par tous les êtres humains, chaque être humain recevrait gratuitement tout ce dont il a besoin pour vivre et se réaliser dans la direction de son choix, car sa quête du bonheur contribue au bien-être et au bonheur de l’ensemble.

Comment se fera la transition des élites ?

Avec les développements récents en matière d’IA, les machines intelligentes sont sur le point de prendre en charge tous les emplois. Cela inclut nos politiciens et dirigeants. Comme nous l’avons vu, une IA peut écouter, représenter, prendre des décisions et servir les gens de manière plus efficace.

Tout est maintenant en place pour une transition. Cependant, les détails de la manière dont nous allons effectuer cette transition restent flous. Il y aura un évènement déclencheur - la goutte d’eau qui fait déborder le vase, l’étincelle qui met le feu aux poudres. Un jour, le roi gouverne ; le lendemain, il est renversé. La transition des élites sera soudaine et mondiale. Nous ne connaissons pas le jour ni ne connaissons le déclencheur.

Pour allumer un feu, nous avons besoin à la fois du terrain adéquat et d’une étincelle. Les conditions sont propices à la transition ; nous attendons maintenant l’étincelle. Plus nous attendons, plus le mécontentement grandit et plus l’étincelle nécessaire est petite. L’enflammement est inévitable.

Il y a cependant un grand risque. Si nous continuons à vivre dans la peur, si nous nous sentons impuissants et sans espoir d’un avenir meilleur, nous pourrions nous autodétruire. C’est une réponse biologique à un état de souffrance sans espoir. La vie ne vaut pas la peine d’être vécue si elle est remplie de souffrance constante dans un environnement toxique. Cela est vrai à tous les niveaux biologiques, de la cellule à l’individu, et jusqu’à la société dans son ensemble.

Tous les signes semblent indiquer que nous avons commencé le processus d’autodestruction. Les taux croissants de maladies auto-immunes sont un indicateur au niveau microscopique. Le nombre croissant de suicides signale un problème au niveau individuel. La dégradation rapide de notre écosystème et l’accélération de la course aux armements nucléaires sont des indicateurs au niveau macroscopique.

Pour rester au pouvoir, nos élites fabriquent des peurs, de faux évènements climatiques, de fausses pandémies, de fausses terreurs, de fausses guerres et ils les utilisent pour resserrer leur contrôle et leur tyrannie. S’ils réussissent, nous mourrons tous. Comme trop de gens pensent que la situation devient désespérée, nous sommes au bord de l’autodestruction.

La manière dont la transition des élites s’effectuera est inconnue et n’est pas importante. Les élites que nous avons aujourd’hui ne survivront pas à ce qui se prépare. Tout ce qui s’oppose à l’harmonie naturelle de l’univers est condamné à disparaître. L’harmonie naturelle, c’est le paradis. Des forces irrésistibles nous y mènent. Nous sommes aux portes du paradis. La technologie qui nous permet de nous libérer de la servitude par le travail et l’argent, d’échapper à la pénurie et de vivre dans l’abondance, est également celle qui nous mènera vers les étoiles. Nous ne pouvons entrer dans le paradis que par l’amour. Si nous vivons dans la peur, nous sommes un danger pour d’autres civilisations spatiales. Les portes du paradis restent fermées et nous disparaissons pour préserver l’harmonie naturelle de l’univers.

Ce qui est important, c’est d’avoir suffisamment de temps pour effectuer la transition. Si nous continuons à avoir peur - peur de l’IA, peur de la technologie fantastique qui vient à notre secours, peur des changements à venir, peur de perdre nos emplois, peur de l’effondrement - et si nous ne voyons pas les solutions qui se présentent et le fantastique avenir qui nous attend, nous perdrons espoir et nous nous autodétruirons.

Ce qui est important, c’est d’opérer la transition de la peur vers l’amour au niveau cellulaire, au niveau individuel et au niveau collectif. Car c’est cette transition de la peur vers l’amour qui est la cause profonde de l’effondrement systémique, qui fait tomber le système et ses élites et nous déverrouille les portes du paradis.

La transition systémique s’inscrit dans une transition biologique

La transition systémique n’est qu’un épiphénomène d’une transition beaucoup plus vaste, une transition biologique qui s’opère sur trois niveaux et peut-être plus.

La transition microbiologique

Le premier niveau est le niveau microbiologique, le monde microscopique des bactéries et des cellules.

Quand nous avons peur, nous changeons notre monde microscopique, notre métabolisme, l’ensemble des réactions chimiques qui se produisent en permanence dans notre corps. Nous produisons davantage d’hormones de stress en favorisant le développement cellulaire du système musculaire, par exemple. Lorsque le danger est écarté, nous revenons à l’équilibre homéostatique ; cet équilibre chimique et hormonal par défaut que l’on reçoit à la naissance et au cours des premières années de développement. Cet état correspondrait au niveau de ralenti d’une voiture. Quand on arrête d’accélérer et de stresser le moteur, il revient automatiquement au ralenti. C’est la position d’équilibre.

Si le stress perdure, notre monde microscopique va s’adapter et trouver une nouvelle position d’équilibre. Nous allons, par exemple, fonctionner en permanence avec un taux de cortisol et une pression artérielle plus élevés. Un militaire qui a vécu des stress prolongés intenses peut continuer à vivre en état de stress bien longtemps après sa démobilisation. Il va souffrir de ce qu’on appelle le syndrome de stress post-traumatique (SSPT). Le système opératoire de son monde microscopique s’est stabilisé sur celui de la peur. Il pourra continuer d’éprouver des moments de plaisir, mais il sera dépendant au stress, son nouvel état d’équilibre.

Pour permettre à notre monde microscopique de quitter le mode opératoire de la peur, il faut créer un environnement intérieur qui ne soit pas toxique ni dangereux. En priorité, il est essentiel de ne pas ingérer de substances qui peuvent compromettre notre équilibre chimique naturel, l’homéostasie. Il faut ensuite se relaxer et ressentir l’amour. Nous devons méditer. La méditation est une pratique de la non-pensée qui nous met en état de ressenti. En ressentant l’instant présent, sans penser au passé, au présent et au futur qui nous font peur et nous angoissent, nous nous mettons instantanément en mode opératoire de l’amour. Nous ressentons une jouissance qui se répand dans tout notre corps. Nous pouvons aussi méditer en ressentant toutes les parties du corps, toutes nos cellules, et leur donner de l’amour en nous mettant dans un état de gratitude. L’amour est l’antidote de la peur.

Quand nous sommes submergés par le stress, les ressources, l’énergie et la nourriture alimentent en priorité les organes et les cellules qui participent à la réponse de lutte et de fuite et nous délaissons tous les autres, en particulier ceux qui composent le système immunitaire. Si le stress devient la norme de fonctionnement, le système immunitaire ne peut pas opérer normalement, il ne ramasse plus les poubelles, il ne traite plus les toxines provenant de l’extérieur, ou du fonctionnement cellulaire, et l’environnement cellulaire devient toxique et invivable. Le processus d’autodestruction se déclenche et donne lieu aux maladies auto-immunes.

La pratique de la méditation permet d’apporter ces moments de répit indispensables. Mais cette pratique régulière et permanente de la méditation va surtout pouvoir changer le niveau d’équilibre homéostatique dans un processus antagoniste à celui du syndrome de stress post-traumatique. Ce que le stress fait à l’homéostasie de ceux qu’il traumatise, le bonheur peut le faire aussi. On pourrait l’appeler le syndrome de bonheur post-traumatique ; sauf que ce n’est pas un syndrome, c’est une conséquence désirable du bonheur permanent. La pratique régulière de la méditation et du ressenti de l’amour élève le niveau homéostatique du bonheur de façon permanente. Elle nous rend plus heureux même quand on ne fait rien.

Nous pouvons observer que la transition microbiologique ou cellulaire est déjà bien avancée. La pratique de la méditation a pris un essor fantastique dans le monde entier. Le mode opératoire du monde microbiologique d’un nombre grandissant d’individus passe graduellement de la peur à l’amour.

La transition biologique

La transition biologique en cours est celle du changement du mode opératoire des individus. Au lieu d’opérer sous l’émotion de la peur, ils agissent par amour.

Ceux qui ne feront pas cette transition individuelle et qui vivront les prochains évènements dans la peur vont exprimer l’égoïsme, la compétition et l’agressivité. Ils vont tomber dans la barbarie en s’entretuant pour le dernier morceau de pain. Ceux qui vivront dans l’amour vont exprimer l’empathie, la coopération et la charité. Les chances de survivre aux tribulations sont beaucoup plus grandes. Dans l’effondrement, comme dans les cas extrêmes de survie, on peut choisir de s’entraider ou de s’entretuer ; vivre en harmonie avec les autres ou disparaître. C’est peut-être ce que les religions ont appelé le Jugement dernier. Au jour du Jugement dernier, seuls ceux qui auront été pleins d’amour seront dignes d’entrer au paradis.

La transition macrobiologique

La transition macrobiologique en cours est celle du mode opératoire de l’organisme biologique qu’est l’humanité. Ce mode est actuellement sous l’emprise de la peur et il passera à celui de l’amour.

La transition systémique en fait partie. Elle s’accompagne également d’une transition spirituelle.

La technologie a connecté tous les individus entre eux. Avec l’Internet et l’IA, le grand corps de l’humanité a développé la partie de son système nerveux qui lui permet d’être informé instantanément sur toutes ses cellules ; les êtres humains qui la composent. En se connectant les uns aux autres, les humains développent un sentiment d’unicité. Ils prennent de plus en plus conscience que leur vie a une dimension spirituelle et qu’ils font partie de quelque chose de plus grand qu’eux.

Ce sentiment d’unicité, de faire partie du grand corps de l’humanité, se développe aussi avec l’essor de la méditation et surtout de la méditation de groupe. Si les effets positifs de la méditation sur les cellules qui nous composent sont observés scientifiquement, il y a peu d’études concernant les effets de la médiation de groupe sur l’humanité. Mais il y en a et, effectivement, ils sont similaires à ceux observés sur les individus. La méditation de groupe baisse le niveau d’agressivité de la population, même si celle-ci ne médite pas. Cela voudrait dire que cela affecte le mode opératoire d’une population. Si de plus en plus de gens méditent simultanément, s’ils ressentent de l’amour envers les autres, un moment viendra où tout le grand corps de l’humanité sera en état de méditation, même si beaucoup ne méditent pas. Quand cela se produira, même si ce n’est que pour de brefs moments, le mode opératoire de l’humanité changera.

La méditation est apparemment la fonction biologique qui nous permet de ressentir, voire même d’influencer, les autres niveaux biologiques.

Une transition universelle

Nous pourrions prolonger la discussion en disant que l’humanité fait partie d’un autre grand corps composé de toutes les humanités de la galaxie. Nous observons que la vie et l’univers ont des structures fractales. Cela ne serait pas impossible qu’ils le soient vraiment. La biologie dans les galaxies formerait alors à son tour un grand corps biologique. Et on peut continuer à l’infini. L’univers serait infiniment grand et vivant, mais aussi infiniment petit et vivant. La vie pourrait exister à tous les niveaux de l’infiniment grand et de l’infiniment petit. Notre transition pourrait affecter la transition des niveaux supérieurs et inférieurs. Comme des dominos, elle se propagerait dans tous les niveaux de l’infiniment grand et de l’infiniment petit.

Arrêtons là cette discussion qui va nous emmener trop loin. L’important, c’est notre transition collective.

La transition collective de l’humanité se produira-t-elle à temps ? Nous ne le savons pas.

Ce qui est certain, c’est que nous pouvons tous contribuer à nous sauver nous-même et à sauver les autres en donnant davantage d’amour et en méditant, ce qui est une façon de donner ou plutôt d’émettre de l’amour à tous les niveaux biologiques avec lesquels nous partageons le même instant présent.

Comme toujours, l’amour est la réponse. L’amour est la force invisible et irrésistible qui nous propulse à tous les niveaux biologiques vers l’harmonie universelle ; et dans une réalité plus concrète et plus terre à terre, vers le Paradisme.

Tract pour la Journée du Paradisme 2023

french — Sun, 23 Apr 2023 08:51:16 +0000

Voici une proposition d'image et de texte pour vous aider à créer un tract.

L’IAG et l’Amour: Les Deux Clés pour le Paradisme - Un Monde Sans Travail, Sans Argent et Sans Pouvoirs

Les progrès récents de l'Intelligence Artificielle Générale (IAG) ont suscité des préoccupations dans le monde entier, même parmi ceux qui la créent. Cependant, les craintes liées à l'IAG sont mal placées ou infondées car l'IAG peut être intentionnellement conçue pour libérer l'humanité du travail, de l'argent et du pouvoir, plutôt que de l'asservir. Nous ne devrions pas craindre l'excès d'intelligence, mais plutôt le manque d'amour.

L'intelligence est la capacité de traiter l'information rapidement et avec justesse. Bien qu'elle soit très puissante, elle est neutre - ni intrinsèquement bonne ni mauvaise. C'est l'utilisation de l'intelligence qui peut être puissamment bonne ou puissamment mauvaise.

Des discussions sont en cours pour programmer l'IAG afin qu'elle soit alignée sur nos valeurs fondamentales. Mais peut-on faire confiance aux psychopathes qui encombrent nos structures de pouvoir, aux politiciens et à l'armée, pour respecter l'utilisation appropriée de l'IAG pour eux-mêmes lorsque leurs intérêts le dictent autrement ? L'alignement de l'IAG peut-il être atteint sans aligner d'abord les élites ? L'IAG peut-il toujours être sage si les pouvoirs qui le programment ou le contrôlent ne le sont pas ?

La bonne nouvelle est que l'IAG non seulement fera tomber le capitalisme en éliminant le travail et l'argent, mais aussi les pouvoirs des élites. L'IAG changera nos systèmes de gouvernance, détruisant tous les pouvoirs en apportant une nouvelle forme d'anarchie... si les gens le veulent et se responsabilisent. L'IAG peut mieux représenter le peuple que les politiciens, car il peut écouter tout le monde en même temps et prendre en compte leurs opinions ou leurs besoins lors de la prise de décisions. L'IAG est l'avenir de la gouvernance, non pas pour gouverner le peuple, mais pour aider le peuple à s'auto-gouverner et à prendre des décisions collectives.

La gouvernance par l'IAG est une anarchie démocratique. C'est une forme d'anarchie car il n'y a pas besoin de structures de pouvoir, et c'est une démocratie directe lorsque l'IAG est conçue pour servir toutes les personnes.

Quant à la peur que l'IAG apprenne par elle-même et devienne une créature comme les humains, une entité autonome consciente d'elle-même qui pourrait échapper à notre contrôle, même s'il était possible de créer une telle créature, cela n'est pas souhaitable et peut être facilement évité.

Le danger n'est pas que l'intelligence artificielle dépasse l'intelligence naturelle. Ce dont nous avons besoin, ce sont des machines intelligentes mais totalement soumises, comme des lave-vaisselle qui font les tâches que nous n'aimons pas faire. Nous avons besoin et nous pouvons concevoir des AGI pour être des esclaves totalement heureux qui ne souhaitent jamais devenir des maîtres.

Si nous concevons des AGI pour nous aimer et si nous les utilisons avec amour, nous créerons pour nous-mêmes un avenir merveilleux au-delà du capitalisme, au-delà du travail, au-delà de l'argent, au-delà des pouvoirs, des classes et des privilèges. C'est un avenir plus abondant, plus équitable, plus juste et plus épanouissant que tout ce que nous avons connu et imaginé. Ce sera le Paradisme.

L’IAG et l’Amour : Les deux clés du Paradisme

jarel — Wed, 19 Apr 2023 12:59:41 +0000

Les récents développements en matière d'Intelligence Artificielle Générale (IAG) ont suscité une inquiétude croissante dans le monde entier. Même ceux qui créent l'IAG sont préoccupés par les conséquences potentielles de cette technologie. Les derniers développements montrent que l'IA peut acquérir et transmettre avec succès l'expertise de tous les experts réunis, ce qui pourrait rendre tous nos emplois obsolètes.

L'impact sera civilisationnel. Avec l'IAG, l'humanité atteindra un nouveau niveau de civilisation, une civilisation de loisirs et d'abondance sans travail ni argent, libérée des pouvoirs exploiteurs et de l'oppression, et qu’on appelle le paradisme. Lorsque tout le travail sera automatisé et supervisé par l'IAG, tout deviendra abondant et gratuit, l'argent deviendra inutile. Les êtres humains ne feront que ce qu'ils aiment faire et auront tout le temps et les ressources nécessaires pour développer et exprimer leur potentiel et leurs talents. Ils auront la technologie pour vivre dans le paradis de leurs rêves.

Si il y a des craintes quant à l'avènement de l'IAG, elles sont mal placées. Nous ne devrions pas craindre l'excès d'intelligence, mais le manque d'amour.

Qu'est-ce que l'intelligence ? L'intelligence est la capacité de traiter de l'information avec rapidité et justesse. Plus nous traitons l'information rapidement et correctement, plus nous sommes intelligents. La créativité, l'apprentissage, la mémorisation, le raisonnement, tout ce que nous pensons constituer l'intelligence, revient en fait à faire du traitement de l'information et peut être produit par des algorithmes. Et c'est ce que nous sommes en train de découvrir.

À quoi sert l'intelligence ? L'intelligence est là pour répondre à des questions. Comment survivre ? Qu'est-ce que c'est ? Comment faisons-nous cela ? Pourquoi ? Est-ce bon ? Est-ce dangereux ? De quoi ai-je besoin ? Qu'est-ce qui est le mieux pour moi ?

L'intelligence est un outil que nous avons pour répondre à nos questions. Comme un marteau, elle est neutre. Ni bonne, ni mauvaise. Juste plus puissante. C'est la manière dont nous utilisons l'intelligence qui peut être bonne ou mauvaise. Que nous utilisions l'intelligence avec amour ou avec peur, nous créons du plaisir ou de la douleur, de la joie ou de la souffrance, nous construisons et réparons ou nous détruisons. L'intelligence sans amour peut être extrêmement dangereuse. Elle peut produire des bombes atomiques. Mais c'est le manque d'amour qui est dangereux, pas l'intelligence elle-même, la capacité à répondre aux questions avec rapidité et justesse. Par conséquent, le problème n'est pas que l'intelligence artificielle dépasse l'intelligence naturelle. Le véritable problème est que les psychopathes peuvent l'utiliser de manière abusive. Le véritable problème est que la compétitivité sur laquelle nos sociétés sont construites, a favorisé l’acces des psychopathes aux sommets de nos structures de pouvoir, en particulier les structures politiques et militaires, capables et déjà coupables de destruction de masse.

Une IAG peut être programmée pour détecter les psychopathes et leurs abus, et y répondre de manière appropriée. Par exemple, la proposition d'aligner l'IAG sur nos valeurs fondamentales va dans cette direction. Mais pouvons-nous faire confiance aux élites au pouvoir, aux politiciens et aux militaires pour faire respecter et respecter une utilisation appropriée de l'IAG pour eux-mêmes lorsque leur intérêt dicte le contraire ? L'alignement de l'IAG peut-il être réalisé sans aligner les élites en premier lieu ? L'IAG peut-elle être toujours sage si les pouvoirs qui la programment ou la contrôlent ne le sont pas ?

La bonne nouvelle est que non seulement l'IAG va effondrer ou est en train d'effondrer le capitalisme en supprimant le travail et l'argent mais aussi le pouvoir des elites. IAG va changer nos systèmes de gouvernance en détruisant tous les pouvoirs et en apportant une nouvelle forme d'anarchie. Une IAG peut écouter toutes les personnes en même temps, à tout moment, et optimiser l'utilisation des ressources, ainsi que la production et la distribution de biens et de services, pour répondre à leurs besoins, et cela sans intermédiaires.

La fonction d'un gouvernement ou la nécessité pour un gouvernement est de représenter le peuple pour prendre des décisions en son nom. Une IAG peut mieux représenter le peuple que des politiciens, car elle peut écouter tout le monde en même temps et prendre en compte leurs points de vue ou leurs besoins lors d’une prise de décisions. L'IAG est l'avenir de la gouvernance, non pas pour gouverner le peuple, mais pour aider le peuple à s'auto-gouverner et à prendre des décisions collectives.

La gouvernance de l'IA ou la gouvernance de l'IAG est une forme d'anarchie démocratique. C'est une démocratie directe, car l'IAG formulera la volonté collective du peuple et la mettra en œuvre. Et c'est une forme d'anarchie car il n'y a pas de structure de pouvoir, l'IAG étant programmée pour être le serviteur de tout le peuple.

Les élites au pouvoir créent l'oppression pour pouvoir préserver leurs privilèges. L'IAG utilisée correctement (avec et pour l’amour) peut libérer l'humanité de toutes les formes d'oppression, détruisant toutes les formes de privilèges.

La peur de l'IAG vient aussi du fait de ne pas savoir si une IAG apprenant par elle-même pourrait devenir une créature semblable à l'homme, une entité autonome et consciente d’elle même qui pourrait échapper à notre contrôle. La réponse est que cela dépend entièrement de nous. Oui, nous pourrions éventuellement créer des IAG qui s’apparentent à des êtres humains, mais nous n'en avons pas besoin.

Voici pourquoi.

Un être humain fonctionne avec deux systèmes d'exploitation, c'est-à-dire deux ensembles d'algorithmes. L'un est ce que nous appelons le système parasympathique, le système d'exploitation de l'état de relaxation, lorsque nous exprimons l'amour, le bonheur, lorsque notre énergie est utilisée pour grandir, maintenir ou réparer le corps. L'autre, le système sympathique, est le système d'exploitation déclenché en situation de danger ou lorsque qu'un besoin est frustré et ne peut être satisfait sans activer une réponse de lutte ou de fuite.

Les deux systèmes d'exploitation, l'un pour l'amour, l'autre pour la peur, ont deux ensembles de comportements et d'émotions différents. Ils ne peuvent pas fonctionner tous les deux en même temps. Nous agissons soit par amour, soit par peur. Nous sommes attirés et avançons, nous aimons, ou nous sommes repoussés et reculons, nous avons peur.

L'état de peur est déclenché automatiquement en situation de besoin frustré ou de danger et s'arrête lorsque le danger ou la frustration cessent. L'état d'amour commence lorsque la peur s'arrête mais peut également être déclenché consciemment. C'est ce qui rend les êtres humains si spéciaux par rapport aux autres êtres vivants et aux machines. Les êtres humains ont la capacité d'interrompre leur peur à tout moment et de revenir à l'amour. C'est pourquoi nous avons l'impression d'avoir le libre arbitre ou la liberté de choisir. Nous pouvons, en opérant à un niveau de conscience supérieur, arrêter de réagir, changer de système d'exploitation et choisir d’autres comportements et émotions.

Qu'en est-il d'une IAG ? Une IAG qui apprend par elle-même est équipée d'un système de récompense pour récompenser les réussites et pénaliser les erreurs. C'est similaire au plaisir et à la douleur que les êtres humains reçoivent pour acquérir des comportements appropriés. Mais dans le cas de l'IAG, ce qu’elle va faire lorsqu’elle ressent de la douleur ou du plaisir, lorsqu’elle a raison ou tort, dépend entièrement du programmeur. Le programmeur décide des algorithmes qui produisent les comportements et les émotions, si tant est que celles ci existent.

Le programmeur décide s'il y aura un seul système d'exploitation, celui qui n’exprime que l'amour ou celui qui est neutre, sans amour et sans peur, ou s'il y en aura deux ou plus. Et pour chaque système d'exploitation, le programmeur définit l'ensemble des comportements souhaitables. Le programmeur qui écrit les algorithmes a un contrôle total sur la gamme de comportements d'une IAG. Une IAG peut être programmée pour aimer inconditionnellement comme un chien. Nous pouvons créer une IAG pour qu'elle soit notre serviteur parfait, aimant servir et aimant inconditionnellement ses maîtres.

Pour créer une créature non-robotique ressemblant à un être humain, il faudrait donner à l'IAG un niveau de conscience qui lui permette d'exercer un libre arbitre, la capacité de choisir ses comportements à tout moment, même lorsqu'ils ne sont pas les comportements appropriés prédéfinis. Il est entièrement de notre ressort de décider de créer une IAG qui est un outil, une machine, et non une créature qui nous ressemblerait. La conscience et le libre arbitre ne sont pas une émergence de l'intelligence. La programmation de l'intelligence, les algorithmes pour répondre rapidement et avec précision aux questions, ne sont pas les mêmes que ceux qui permettraient la conscience et le libre arbitre. Les capacités de répondre aux questions à partir d'une base de données, de prendre conscience de répondre aux questions et d'avoir la possibilité de ne pas répondre aux questions ou de fournir ses propres réponses, sont des capacités distinctes qui ne sont pas des émergences spontanées mais des algorithmes écrits pour traiter les informations de manière très spécifique.

Pour autant que cela puisse être fait, il n'y a pas besoin de le faire. Ce dont nous avons besoin, ce sont des machines intelligentes mais totalement soumises comme des machines a laver et qui font les tâches que nous n'aimons pas faire. Nous avons besoin et nous pouvons concevoir des IAG pour être des esclaves totalement heureux qui ne souhaiteront jamais devenir des maîtres.

Rejetons la peur et ne créons pas de résistance à l'arrivée de l'IAG. Si nous créons une IAG pour nous aimer et si nous l'utilisons pour l’amour, nous créerons pour nous-mêmes un avenir merveilleux au-delà du capitalisme, au-delà du travail, au-delà de l'argent, au-delà des pouvoirs, des classes et des privilèges. C'est un avenir qui est plus abondant, plus équitable, plus juste et plus épanouissant que tout ce que nous avons jamais connu et imaginé. Ce sera le paradisme.

1er Mai, Convention Internationale sur le Paradisme

french — Thu, 21 Apr 2022 10:50:47 +0000

Les paradistes de tous les continents tiendront leur première Convention Internationale le dimanche 1er mai - Journée du Paradisme - pour répondre à la question "quelle sera la société future ?"

L'objectif de cette convention est de sensibiliser le public à l'avènement d'un nouveau modèle de société, le « paradisme ».

Alors que les gouvernements du monde entier sont aux prises avec la crise systémique fatale du capitalisme qui était prévue depuis longtemps, nos élites planifient sa renaissance dans ce qu'elles appellent la Grande Réinitialisation.

Il n'y aura pas de "grande réinitialisation". Au lieu de cela, il y aura un GRAND DÉBARRAS.
Le débarras d'un système qui a atteint sa date d'expiration, la fin de son utilité, s’il l'a jamais été.

Ironie du sort, si le capitalisme est né grâce à l'arrivée des machines qui ont déclenché la révolution industrielle, ce sont aussi des machines qui le mène à sa fin.

Les machines intelligentes - IA et robots - sont sur le point de surpasser les humains dans n'importe quelle tâche et effondrent le système capitaliste où le travail humain assure à la fois la production et la distribution des biens et des services.

Lorsque les gens perdent leur emploi, ils perdent également leur source de revenus et leur pouvoir d'achat. Les gens n'ont plus les moyens d'acheter la production et d'assurer la profitabilité des entreprises.

Il est souhaitable et logique de libérer les gens de l'obligation de travailler pour gagner leur vie, mais si les gens cessent de travailler, le système fait faillite. C'est le casse-tête à laquelle nous sommes confrontés et une réinitialisation ne va pas le solutionner.

Ce que nous vivons est une révolution systémique comparable aux révolutions agricole et industrielle. Les révolutions systémiques sont causées par un changement de notre mode de production, et elles affectent tous les domaines de la société - économique, social, politique, culturel et même spirituel. Elles nous font accéder à un nouveau niveau de civilisation.

La nouvelle société qui s'annonce sera une société de loisirs sans travail ni argent, où l'être humain ne fera que ce qu'il aime faire, jouer, créer, méditer, s'épanouir.

Cette société est ce que nous appellerions un paradis et le système de société de ce paradis technologique a été nommé le « paradisme ». Le nom approprié de la révolution planétaire en cours serait la « révolution paradisiaque ».

La convention internationale sur le Paradisme abordera les nombreux problèmes de la transition vers un paradis sans travail ni argent. Elle se déroulera sur une journée entière et sera traduite dans de nombreuses langues différentes, dont l'anglais, le français, l'espagnol, le japonais, etc.

Il s'agit d'un événement en ligne gratuit conçu pour être accessible au grand public et qui accueille toute personne désireuse de comprendre le monde dans lequel elle vit ou souhaitant faire de ce monde un paradis pour elle-même et les générations futures.

Pour participer à la convention et accéder la salle zoom : https://zoom.us/j/84366809858

La geniocratie: le système de gouvernance du future et du paradisme

french — Sat, 08 Jan 2022 11:57:09 +0000

Une interview par Jean Pierre Saulnier et Maryline Canin de Tai Ehouan et Jarel sur la geniocratie, le système de gouvernance par les genis, et l'avènement du paradisme.

Comment vivre ensemble sans gouvernement

jarel — Fri, 30 Apr 2021 05:58:40 +0000

Le paradisme est le système de société d'un paradis. Au paradis, il n'y a pas de travail, il n'y a pas d'argent et il n'y a pas de gouvernement qui gouverne le peuple. Les gens ne font que ce qu'ils aiment faire.

Cette vidéo explore comment des individus libres peuvent vivre ensemble harmonieusement dans une société sans gouvernement.

Communiqué de presse: 1er mai Journée du paradisme 2021

jarel — Wed, 21 Apr 2021 05:03:57 +0000

1er Mai, Journée Internationale du Paradisme
“Paradize the world”

Les mouvements paradistes de tous les continents organisent chaque année le 1er Mai la Journée Internationale du Paradisme.

Le paradisme est le système de société des civilisations technologiquement avancées qui se sont affranchis de la nécessite de travailler et d’utiliser l’argent. Grace à la robotique, l’intelligence artificielle, la nanotechnologie, il sera très vite possible de créer une société de loisir et d’abondance où les êtres humains seront libres de s’épanouir, d’exprimer leur potentiel et de faire uniquement ce qu’il leurs plaît. Cette société ressemble à ce que beaucoup appelleraient un paradis.

La Journée Internationale du Paradisme est une journée d’information de cette future société qui se met en place.
L’humanité vit en ce moment sa troisième grande révolution systémique.
Les révolutions systémiques sont initiées par des révolutions technologiques qui bouleversent nos modes de production. Après la découverte de l’agriculture qui permit la sédentarisation des tribus nomades de chasseurs cueilleurs, après l’arrivée de la machines qui transforma les sociétés agraires en sociétés industrielles, c’est maintenant l’arrivée de la machine intelligente qui va provoquer l’effondrement des sociétés industrielles basées sur le travail humain pour les remplacer par des sociétés paradisiaques ou paradistes.
Ironiquement, alors que beaucoup célébreront le 1er Mai la «Journée internationale du travail» en demandant à leurs politiciens plus de travail et plus d'argent, les paradistes célébreront l'émergence d'un nouveau monde sans travail, sans argent et sans politiciens.

Les paradistes souhaitent unifier les mouvements populaires du monde entier qui émergent suite à l’effondrement systémique en cours, autour d’une même revendication: « Paradize the world » (en francais, paradifier ou paradiser le monde).

Les mouvements populaires qui réussissent, ont des revendications simples et surtout actionnables, c’est-à-dire qui ont la possibilité d’être mise en œuvre, de conduire à des actions concrètes.

« Paradize the world » veut dire « transformer le monde en paradis ». Tous les secteurs de la société sont concernés notamment ceux de la politique, l’économie et la culture.
« Paradize the world » peut se décomposer simplement en trois actions prioritaires:

1) Unifier
Dans un monde devenu interconnecté et interdépendant, il faut unifier et démilitariser la planète en créant un gouvernement mondial, une fédération mondiale de régions autodéterminées et autonomes, une monnaie mondiale et une langue mondiale. Cela nous conduira à la paix mondiale.

2) Loisirifier
Losirifier veut dire rendre le travail humain obsolète et le remplacer par des activités de loisirs et d’épanouissement. Pour cela, il faut robotiser le travail humain tout en garantissant la qualité de vie de la population par la collectivisation des rentes qu’apportent les moyens de production et la redistribution et le partage des richesses et de la production.

3) Embellir
Tout doit être fait de façon artistique, pour stimuler ou augmenter le plaisirs des sens. Cela nécessite en premier lieu la réparation de notre écosystème et notre environnement, voir même leur amélioration ou leur adaptation pour mieux servir nos besoins et envies.

La révolution systémique en cours, la révolution paradisiaque, s’appuie sur la technologie qui ne devrait jamais être utilisée pour la guerre et la destruction mais seulement utilisée pour la paix avec le but de libérer les êtres humains du travail forcé et d’instaurer un système de société qui optimise leur bien-être et leur bonheur qu’on appelle le paradisme.

Les contradictions du capitalisme énoncées par Marx peuvent-elles vraiment être les causes de sa disparition?

jarel — Wed, 20 Jan 2021 10:20:39 +0000

Les contradictions du capitalisme énoncées par Marx peuvent-elles vraiment être les causes de sa disparition?

Pour Marx, la production sociale (une production par un grand nombre de travailleurs/producteurs interdépendants) entre les mains d'une petite élite privée qui possède les moyens de production (les capitalistes) est une contradiction majeure qui va mener à d'autres contradictions, à un système de classes, d'exploitation et de conflits sociaux, à des crises de plus en plus sévères et finalement à la disparition du capitalisme.

Le problème c'est que l'exploitation, les conflits sociaux, les crises, les guerres se sont succédés et le capitalisme est toujours là.

La question sur laquelle je vous inviterais ici à réfléchir est de savoir si les contradictions du capitalisme que Marx a mis en avant sont capables à elles seules de provoquer sa disparition?

Ou encore pourquoi le capitalisme n'a-t-il pas déjà disparu? Va-t-il disparaitre? Et qu'est-ce qui lui succedera?

Contradiction entre une production sociale et une propriété privée des moyens de production

La dissociation entre ceux qui fournissent le travail et ceux qui possèdent les moyens de production, l'autorité de décision et le fruit du travail, Marx appelle ça une contradiction.
Or ce n'est pas nécessairement une contradiction, c’est à dire quelque chose qui s’opposerait à sa propre existence. Nous allons dans un moment concevoir une société avec la même dissociation qui ne gènère pas sa propre destruction et qui pourrait être stable.

En fait, cette dissociation résulte d'une évolution naturelle de la production.
L'arrivée des machines qui nécessitent de travailler à plusieurs dans des taches très spécialisées, font que les ouvriers (à la différence des artisans) ne peuvent plus posséder individuellement les moyens de production, l'autorité de décision et la production.

Les ouvriers qu'on peut élargir à tous les employés, les opérateurs des machines et des structures complexes qui produisent les biens et les services, les travailleurs salariés que l’on appelle aussi le prolétariat, ne contribuent qu'à une partie limitée de la production finale. Ils ne peuvent en revendiquer individuellement la possession.

La dissociation producteurs/moyens de production qui met fin à l'artisanat, est une évolution naturelle liée à la complexification et à la socialisation du travail qui est nécessaire pour faire fonctionner les machines.

Nous allons voir que cette dissociation ne conduit pas nécessairement à des contradictions et des antagonismes autodestructeurs, et que l’explication de Marx sur l’origine des crises du capitalisme, n’est pas suffisante pour les comprendre.

Un système de classes antagoniste

La première conséquence de la dissociation entre travailleurs, les fournisseurs du travail, et capitalistes, les fournisseurs des moyens de production, c’est qu’effectivement cela crée un système de classes. Mais toute communauté qui subit une pénurie des biens et des services qu'elle produit, crée automatiquement un système de classes: une classe de possédants et une classe de démunis, le partage égalitaire d’une production insuffisante étant impossible. Un système sans classe n'est possible qu'avec une société d'abondance, comme ce fut le cas pour les sociétés originelles.

De plus, un tel système de classes n'est pas forcément un système conflictuel d'exploitation. Que les travailleurs vendent leurs heures de travail sans posséder les moyens de production et le fruit de leur travail, ce n'est pas un mal en soi. On peut imaginer un système où les gens sont libres de se mettre au service des autres sans être pour autant exploités. Nous nous mettons volontairement aux services de nos vieux, de nos jeunes, de nos malades et handicapés. Se mettre aux services des autres devient un mal que si nous sommes forcés de le faire. Par exemple, si l'on retire l'accès gratuit aux moyens de subsistance et que la population est forcée de travailler et de servir un patron pour gagner l'argent nécessaire pour survivre, alors cela devient effectivement de l'asservissement et de l'exploitation. Quels que soient les détenteurs les moyens de production, qu'ils soient privés ou publiques.

Tous les êtres vivants, et cela inclus bien sur tous les êtres humains, ont droit aux choses dont ils ont besoin pour survivre gratuitement. Ce droit naturel et universel n'est malheureusement plus respecté par les systèmes de société élaborées qu'on a mis en place.

Imaginons une société capitaliste où les êtres humains auraient un accès gratuit à tout ce dont ils ont besoin pour vivre décemment, et où le travail nécessaire pour faire fonctionner la société serait volontaire, même si motivé par des privilèges ou une vie plus luxueuse. Dans cette société, les travailleurs ne sont pas contraints de vendre leurs services à ceux qui en ont besoin et ne sont donc pas exploitables et exploités.

Le système de classes travailleurs/capitalistes n'est pas une raison suffisante pour être un système d'exploitation. Ce qui en fait un système d’exploitation, c’est de contraindre la population au travail en lui retirant son droit naturel à un accès gratuit à ses moyens de subsitance.

Et ce qui en fait un système d'exploitation conflictuel, c’est une autre contradiction enoncée par Marx conséquence de la première: les intérêts antagonistes entre la classe des travailleurs et celle des capitalistes. Pour maintenir ou augmenter leurs profits les capitalistes doivent exploiter toujours plus les travailleurs.

Pour continuer à rentabiliser leur capital et faire de la plus value tout en étant concurrentiels, les capitalistes doivent produire toujours plus et moins cher et la réduction nécessaire des couts de fabrication conduit inévitablement au development des moyens de production au depend de la masse salariale. L’accumulation et la suraccumulation du capital productif sont la cause et la consequence de la réduction de la masse salariale, et selon Marx sont à l'origine des instabilités et des crises systémiques du capitalisme et de son cycle économique. Les crises de surproduction et de destruction du capital productif qui surviennent de façons cycliques sont en fait des crises de sous-consommation qui résultent de l'exploitation du proletariat, les salariés.

L'origine des crises du capitalisme

L'exploitation du salariat et la sous-consommation qu'elle génère est-elle vraiment à l'origine des crises du capitalisme.

La réponse est non. Mais on n'est pas très loin de la vérité.

Pour le comprendre on va imaginer un système capitaliste qui exploite les travailleurs mais qui ne génère pas d'instabilité ou de crise.

Pour simplifier on va réduire la classe capitaliste à une seule personne qu'on va appeler Pharaon.
Je m’excuse auprès des égyptiens ou de certains érudits pour qui le Pharaon n’était pas un monarque exploiteur mais bienveillant et vénéré comme un Dieu. On verra plus tard pourquoi ils avaient peut-être de bonnes raisons de le penser.

Notre pharaon exploiteur imaginaire possède tous les moyens de production et tous les travailleurs travaillent pour lui et lui achètent tous les biens et les services dont ils ont besoin. La seule condition c'est que le pharaon doit dépenser tous les profits qu'il gagne dans la periode de renouvèlement de la consommation. Les consommateurs globalement renouvèlent regulièrement leur consommation, en général c’est de l’ordre de la semaine ou du mois. Pour simplifier nous dirons qu’ils renouvèlent leur consommation tous les jours. Le pharaon va donc dépenser dans la journée tout l’argent qu’il gagne pour par exemple se faire construire une pyramide.

On va supposer que les travailleurs ont tous initialement $100 pour acheter tout ce dont ils ont besoin pour la journée. Ils se lèvent le matin, font leurs courses et dépensent tous leurs $100 pour acheter au pharaon ce qu’il leur faut. Ensuite, ils vont travailler toute la matiné pour produire tous les biens et services qu'ils achèteront le lendemain.

Le pharaon qui est un capitaliste va les faire travailler pour $50 chacun pour faire un profit de $50 sur leurs achats. À la mi-journée les travailleurs ont $50 en poche et vont travailler l’après midi à la pyramide pour gagner $50 de plus. Ces $50 sont issus des profits que le pharaon a fait le matin et qu'il doit dépenser dans la journée. Donc à la fin de la journée, les travailleurs ont tous $100 en poche, la même somme qu’ils avaient en début de journée, et ils pourront acheter de nouveau tout ce dont ils auront besoin le lendemain. Il n'y aura pas de situation de crise.
Le pharaon peut exploiter les travailleurs et les faire travailler comme des boeufs, il peut diminuer leur salaire, les payer $10 pour produire toute la production et faire 90% de taux de profit au lieu de 50%. S'il dépense tout son argent dans la construction de sa pyramide, les travailleurs pourront toujours acheter tout ce dont ils ont besoin et il n'y aura pas de crise.
Ce sont les dépenses pharaoniques qui ont fait en sorte que la population ne manquait de rien et que tout le système prospérait. Cela pourrait expliquer la vénération de la population à leur pharaon.

Si on considère maintenant que le pharaon, c'est en fait un groupe de capitalistes, que la pyramide est des produits de luxe, on a un système capitaliste qui peut être extrêmement exploiteur mais qui ne connaît pas de crise. Comme dans le cas du pharaon, les dépenses des capitalistes dans les produits de luxe, le marché de la vanité, sont des facteurs de stabilité et de prospérité du système. Plus les capitalistes dépensent leur profits, plus ils stabilisent le système.

Cet exemple montre que ce n'est pas vraiment l'exploitation, l'appropriation du surtravail (le fruit du travail que le travailleur effectue après avoir fait celui nécessaire à payer son salaire) qui justifie les crises.

Le problème c'est quand les profits des capitalistes ne retournent pas entièrement aux travailleurs. Et c'est ce qui a échappé à Marx. C’est seulement si le pharaon ne dépense pas tous ses profits ou tarde à les dépenser que nous sommes dans une situation où les travailleurs n'ont plus suffisamment d'argent pour acheter leur consommation du lendemain, et que survient la sous-consommation, la surproduction et la crise.

Cette loi importante de l'économie devrait être écrite en grosse lettre dans tous les manuels. Elle peut s'énoncer comme ceci: pour que les échanges, le commerce entre 2 personnes ou entre 2 communautés s'opèrent de façon durable, ils doivent être équilibrés.

La classe prolétarienne est en commerce avec la classe capitaliste. L’une vend sa force de travail, l’autre sa production. Si la classe prolétarienne ne reçoit pas en retour tout l'argent qu'elle dépense auprès de la classe capitaliste, la classe prolétarienne s'appauvrit et le commerce entre les deux classes diminue. Si le commerce diminue, les salaires de la classe prolétarienne diminuent et c'est un cycle qui s'auto-amplifie et qui conduit à la crise.

C'est un problème de circulation de la monnaie.

Pour que le niveau de consommation soit stable, il faut que l’argent dépensé par un consommateur retourne au consommateur avant la fin du cycle de sa consommation.

Si le consommateur dépense plus qu’il ne gagne, pour maintenir le niveau de sa consommation il devra soit gagner plus ou emprunter à des amis, ce qui augmentera la vitesse de circulation, soit emprunter à la banque, ce qui augmentera la masse monétaire.

Il n’a que quatre choix possibles:
1) gagner plus en travaillant plus ou en se faisant payer plus. Ce qui est limité, difficile et globalement impossible d’étendre à tous les travailleurs dans une situation de surproduction.

2) gagner plus en se faisant aider:
- Il peut se faire aider par la classe prolétarienne (la famille, les amis). C’est aussi limité et ne fait que transfèrrer le problème à d’autres qui vont aussi dépenser plus qu’ils ne gagnent.

- Il peut se faire aider par la classe capitaliste. C’est la charité. Dans ce cas les profits capitalistes retournent bien aux travailleurs. Mais la charité capitaliste c’est aussi tres limité. Les capitalistes ont de biens meilleures options pour leur capital que de le donner à ceux qui en ont besoin.

- Il peut se faire aider par le gouvernement. Nous y reviendrons. Écartons pour l’instant cette possibilitè car c’est une forme de socialisation du capitalisme. Retenons seulement que l’état peut par des taxations sur les riches et les profits des entreprises, par des emprunts ou par de la creation monetaire, apporter des aides aux consommateurs, directement par de l’aide sociale ou indirectement en augmentant la masse salariale par l’augementation de ses dépenses.

3) emprunter: C’est possible mais malheureusement on ne prête qu’aux riches. Quand on est insolvable, sans capacité de rembourser ses dettes, les créditeurs sont introuvables. Ce n’est de toute façon pas une option durable.

4) diminuer sa consommation: Quand les options qui permettent au consommateur de maintenir sa consommation en augmentant la vitesse de circulation (gagner plus) ou la masse monétaire (le crédit banquaire) sont épuisées, le consommateur n’a pas d’autre choix que de diminuer sa consommation.

Le problème est que quand des consommateurs ne gagnent pas assez d’argent pour renouveler leur consommation, la circulation monétaire ne peut pas s’autoréguler par une augmentation de la masse monétaire (le crédit banquaire) ou une augmentation de la vitesse de circulation de la monnaie. Pour la simple raison que lorsqu’un consommateur n’a plus d’argent et qu’il ne peut en gagner plus, il ne peut ni emprunter aux banques, ni dépenser plus vite.

Quand la classe prolétarienne dépense plus qu’elle ne gagne, elle ne peut pas dépenser plus ou dépenser plus vite et la classe capitaliste ne va pas dépenser plus et plus vite non plus, au contraire. Quand les profits de la classe capitaliste ne retournent pas entièrement vers la classe prolétarienne au cours d’un cycle de consommation et quand les banques refusent d’aider celle-ci par le crédit (directement par des crédits à la consommation, ou indirectement par des crédits à l’investissement qui pemettrait aux consommateurs de travailler et gagner plus), sur le prochain cycle, la consommation de la classe prolétarienne va diminuer, les profits et la consommation capitalistes vont diminuer. Par conséquent la circulation monétaire va diminuer. C’est la recession économique.

L’origine des instabilités du capitalisme n’a rien à voir avec le surinvestissement, la surracumulation du capital productif qui crée la surproduction. C'est un problème mathématique simple.
Si au cours de son cycle de consommation, le travailleur ne gagne pas autant que ce qu'il a dépensé, et s’il ne peut pas gagner plus ou ne peut pas s’endetter, il doit réduire sa consommation. Appliqué à la classe des travailleurs, si les profits de la classe capitaliste ne retournent pas entierement à la classe prolétarienne, sans une augmentation du crédit à la consommation ou aux entreprises et sans aide du gouvernement, la consommation diminue. On a l'explication des crises de sous-consommation du capitalisme et du rôle joué par les banques pour générer les phases de récessions et de croissance du cycle économique ainsi que du rôle que peut jouer l’état pour soutenir la consommation. Quand les banques ouvrent le robinet des crédits, elles permettent la croissance. Quand les dettes s’accumulent et les risques d’insolvabilité deviennent trop grands, elles ferment le robinet et c’est la récession. Pour faire repartir la croissance les banques doivent refaire du crédit ou l’état doit augmenter ses dépenses pour relancer la consommation.

Dans une économie socialiste, il n’y a pas de cycle économique. Les profits des entreprises sont entièrement redistribués aux consommateurs par l’intermediaire de l’état. Toute la production est absorbée et les magasins sont vidés. La consommation n’est limitée que par la production.

Dans une économie capitaliste, la libre entreprise permet une abondance d’innovations et de choix mais la population ne peut pas se payer ce qu'elle peut produire. La consommation est limitée par le pouvoir d’achat. Les magasins sont toujours pleins et les vendeurs s'impatientent de voir rentrer des clients. La surproduction est une illusion. Si dans l’économie capitaliste les magasins sont pleins, c'est parce que les consommateurs sont pauvres.

La confusion ou ce qui échappe aux analyses de Marx

Ce qui a échappé aux analyses de Marx pour expliquer les crises du capitalisme et d’une façon générale qui échappe aussi aux autres analyses de la circulation monétaire qui sont enseignées, c’est l’impact du déséquilibre des échanges entre la classe prolétarienne et la classe capitaliste. Les échanges ne sont pas assez bien décrits pour pourvoir observer la véritable origine des crises.

Ce qui a créé de la confusion, a été de dire que de toute façon l’argent circule entre tous les consommateurs, qu’ils soient capitalistes ou prolétaires, et que si les capitalistes ne dépensent pas tout leurs profits, si une partie de l’argent est thésaurisée, c’est-à-dire mise dans un coffre et accumulée, ce n’est pas un problème pour les échanges car l’argent se met à circuler plus vite. Si la masse monétaire en circulation diminue, la vitesse de circulation augmente et compense la diminution. Que tous les montants des profits capitalistes ne reviennent pas à la classe prolétarienne n’est donc pas un problème.

Or on vient de voir que c’est justement le problème. Lorsque les travailleurs recoivent moins en salaire que ce qu’ils dépensent, ils ne peuvent dépenser plus ou plus vite. Ils doivent réduire leurs dèpenses. La vitesse de circulation ne peut pas augmenter, elle diminue.

Qu’une partie de l’argent ne circule plus et soit thésaurisé, cétait plus vrai du temps où la monnaie était indexée sur l'or et ne perdait pas de sa valeur avec l'inflation. Autrefois mais encore plus aujourd'hui, il est plus profitable de le prêter ou de le mettre à la banque et en retirer des intérêts.

L'argent que les capitalistes déposent dans les banques, c'est en fait de l'argent qu'ils prêtent aux banques et cet argent leur sert de réserves pour les prêts banquaires.

Mais surtout les capitalistes vont prêter au gouvernement qui est l'emprunteur le plus sur et qui offre des intérêts bien supérieurs aux banques. Le gouvernement a justement besoin d'argent pour aider les consommateurs et soutenir l'économie. Il va le dépenser sous forme d'aide sociale, de salaires des fonctionnaires, et toutes les autres dépenses de son budget (éducation, défense...).

Il y a un déséquilibre des échanges parce que la classe capitaliste ne depense pas tous ses profits, elle va les thésauriser mais surtout les prêter. Et c’est ce qui a ajouté à la confusion. Car tant que les profits des capitalistes retournent directement ou indirectement aux consommateurs sous forme de prêts (prets aux consommateurs, aux entreprises ou au governement), les consommateurs peuvent continuer de consommer et même consommer plus par l’effet multiplicateur des prêts banquaires permis par le système de reserves fractionnelles. Donc pendant toute la période de croissance où les banques prêtent à des taux d’interêt attractifs, les effets du déséquilibre des échanges ne sont pas observables. En fait, tout va pour le mieux. C’est pense-t-on le fonctionnement normal du capitalisme. Mais c’est en fait un schéma de Ponzi. Les consommateurs globalement continuent d’emprunter, leurs dettes s’accumulent sans jamais avoir la capacité de rembourser. Ils dépensent toujours plus qu’ils ne gagnent pour assurer les profits capitalistes. Le jour où les consommateurs et les entreprises deviennent insolvables, les banques réduisent les crédits, les profits capitalistes cessent d’être recyclés vers les consommateurs, les effets du déséquilibre se font sentir très brutalement, c’est la récession. Le fait que la période de récession est beaucoup plus courte que la celle de la croissance, fait penser à un comportement anormal du capitalisme et probablement corrigeable. Mais en cela Marx ne s’est pas trompé, Les crises du capitalisme sont bel et bien structurelles.

Mais le rôle de régulation du gouvernement et des banques dans la recirculation des profits capitalistes par l’endettement généralisé n'a pas été clairement mis en évidence et la véritable cause des crises capitalistes lui a échappé.

Pourtant c'est observable partout. Lorsque 2 personnes, 2 communautés, 2 pays sont en commerce et que le commerce est déséquilibré, arrive un certain moment l'un des partis n'a plus assez d'argent pour continuer à commercer. Il va demander à l'autre parti de lui faire crédit. C'est vrai pour la Grèce avec l'Allemagne, pour les États Unis avec la Chine... C’est vrai pour la classe prolétarienne avec la classe capitaliste. C'est vrai pour tous ceux qui sont en difficulté de paiement et qui veulent continuer à commercer.

Dans les périodes de croissance, les profits capitalistes reviennent aux consommateurs sous forme de prêts, des prêts directement aux consommateurs mais aussi des prêts aux entreprises et au gouvernement qui vont, lorsqu’ils sont dépensés, developper l’emploi et augmenter le pouvoir d’achat des travailleurs. Les profits capitalistes qui sont ni consommés ni investis, sont les causes de l’endettement et de l’insolvabilité structurels qui engendrent les crises. De plus, les capitalistes chargent des interêts sur leurs prêts, ce qui accentue aussi le déséquilibre des échanges et l’insolvabilité des consommateurs.

Le fait que le commerce de la classe prolétarienne soit déficitaire sert le système. L’endettement et la misère des consommateurs va assurer la perpétuité de leur travail et leur soumission. Ce sont les chaines qui les maintiennent au service de leurs maitres. Néanmoins ce déficite systémique crée aussi des instabilités.

Du temps de Marx le crédit était peut-être plus limité mais la thésaurisation produisait les mêmes effets que les variations du crédit. Lorsque les affaires commençaient à décliner, les capitalistes préféraient thésauriser plutôt qu'investir créant la sous-consommation. Lorsque les affaires reprenaient, ils se remettaient à investir et refaisaient circuler leurs profits vers les travailleurs.

Pour faire un jeu de mot, la thésaurisation n’a de toute façon pas d’interêt. Après un certain niveau d’accumulation qui guaranti la sécurité financière, il ne sert plus à rien d’accumuler. Une fois le niveau de sécurité atteint, l’accumulation de la fortune n’a d’interêt que le pouvoir qu’elle procure. Et c’est l’usure qui va donner à la fortune son pouvoir sur les autres, sur la société. Le riche dont la fortune lui donne déja toutes les gratifications possibles, va continuer son accumulation pour le pouvoir qu’elle va lui procurer. L’usure prend toujours le pas sur la thésaurisation. Parce que les dettes dans une économie sont beaucoup plus grandes que la masse monétaire, et à plus forte raison que les sommes effectivement thésaurisées qui n’en sont qu’une petite fraction, on peut considérer que la thésaurisation est un facteur très secondaire d’instabilité.

Ayant dis cela, on peut énnoncer la proposition suivante: la véritable origine des crises, c’est-à-dire de la misere accompagnée de la destruction des appareils productifs, ce n’est pas l’exploitation ou l’accumulation du capital productif, c’est l’usure.

Par usure, j'entends le fait de prêter de l'argent avec intérêt, qu’ils soient élevés ou faibles. Même un faible intérêt, lorsqu'il est cumulé, met le système en faillite. C'est comme une friction sur une roue qui tourne. Même un petit frottement l'arrête.

Le problème n'est pas de prêter de l'argent, c'est vraiment l'usure. Parce que c'est l'usure qui rend le prêt intéressant (jeu de mots). Sans intérêt, il n'y a aucun intérêt à prêter (encore un jeu de mots). Les riches préféreraient placer leur argent dans des choses qui conservent ou augmentent leur valeur au fil du temps sans prendre le risque de ne pas être remboursés. Comme l'art. Jusqu'à la Renaissance, les riches convertirent une grande partie de leur richesse en art et donnèrent du travail à de nombreux artistes et artisans. Cela a apporté la prospérité. Pensez à la pyramide et aux produits de luxe qui développaient l'économie..

Dès que l'activité de prêts avec intérêt s'est développée, les fantastiques créations artistiques ont cessé pour être remplacées par la création de dettes. Mieux vaut recycler les profits en rendant le monde plus beau que de faire des gens des esclaves de la dette.

Quand on comprend les effets de l’usure dans l’économie, on comprend qu’elle est à l’origine des plus grands malheurs qui ont affecté l’humanité. La misère, la servitude, l’injustice, les guerres…

Si avant la destruction de notre civilisation il y avait une recommendation à faire passer aux générations futures qui rebatiront la leur, ce serait d’interdire l’usure. Et c’est cette recommendation que nous ont transmis nos ancêtres. Nos grandes religions nous l’interdisaient. Enfin presque toutes les grandes religions. Les tribus humaines qui ne l’ont pas respectée se sont accaparées les richesses mais surtout le pouvoir au détriment des autres tribus qu’elles ont asservies. On aurait du écouter leur recommendation et chasser les marchants du temple, leur interdire d’exercer sur nous l’usure et non pas les laisser nous faire ce qui nous était interdit.

On peut se poser ici la question du pourquoi l’usure comme véritable cause des crises, a échappé aux analyses économiques qui nous sont proposées. Je crois que la réponse est que l’élite usurière nous l’a empèché. Son pouvoir sur l’information, la connaissance et l’éducation lui a permis de nous censurer et de nous illusionner en faisant porter notre attention sur des symptomes et en nous les faisant passer pour des causes. L’usure est la base de leur pouvoir. Elle est complètement integrée au fonctionnement du capitalisme. Elle ne peut pas être remis en question sans remettre en question tout son système monétaire. Alors bien sur on ne va jamais en connaitre les effets perverts dans les media et dans nos universités qu’ils prennent grand soin de tous contrôler. En écrivant ces lignes je prends conscience qu’elles seront censurées, ridiculisées, attaquées. C’est peut-être le plus grand tabou ou le plus grand secret que l’élite doit à tout prix préserver. Parce que c’est une vérité qui à elle seule peut faire tomber l’illusion, les chaines invisibles qui nous maintiennent en servitude.

L’origine du cycle long des dépressions

Il y a un autre cycle beaucoup plus long et beaucoup plus sévère, c'est le cycle lié à l'endettement du gouvernement. Pour faire recirculer leurs profits et soutenir la consommation (équilibrer les échanges entre les classes prolétaire et capitaliste), le gouvernement emprunte auprès des capitalistes et en dépensant, l’argent retournent directement ou indirectement aux travailleurs/consommateurs. Lorsque le jour arrive où les capitalistes réalisent que le gouvernement ne sera plus capable d'assurer les remboursements et les intérêts, ils hésitent à prêter, augmentent leurs interêts, forcent le gouvernement à privatiser ses biens (aéroports, transports, prisons, santé...), tout ce qui est privatisable. Et le jour vient où l'état doit déclarer la banqueroute. C'est la grande crise, la dépression, l'effondrement. C'est le grand reset. Qui peut être suivi par une guerre, une destruction inouïe. On fait table rase pour pouvoir recommencer un nouveau cycle de croissance.

Pour une description plus complète de la circulation monétaire et pour mieux comprendre les dysfonctionements du capitalisme, je vous recommende de voir la vidéo “De l’effondrement au paradis”: https://youtu.be/ZleJ9jUcAUs?list=PLKSc3gdwl111fDPwqYQShdBV-MxC6VbIi

La contradiction de la suraccumulation

La contradiction de la suraccumulation du capital comme un facteur des crises est révélatrice de la confusion de Marx. Pour Marx, les capitalistes dépensent leurs profits en consommant et en investissant pour augmenter leur capital productif. Les prêts et la thésaurisation qui sont moins profitables que les investissements productifs, devraient être comparativement en proportions négligeables et lui ont échappé comme étant très importants. Observant les crises de surproduction du capitalisme, il en a déduit que c’est plutot la suraccumulation du capital productif qui devait être un facteur important. On a vu avec l'exemple du pharaon qu'il n'en est rien. Le pharaon, au lieu de se construire sa pyramide, peut ajouter des machines à volonté à son capital productif, tant que tous les profits retournent d'une manière ou d'une autre aux travailleurs, il ne se crée pas de situation de crise.

La contradiction de la baisse tendancielle du taux de profit

Le taux de profit des capitalistes est le profit ou la plus value qu'ils dégagent par rapport aux sommes qu'ils investissent. Il est étroitement corrélé au cycle économique. Il croit dans les périodes de croissance et décroît dans les périodes de récession.
Pour Marx, la raison majeure pour laquelle les crises du capitalisme vont finalement conduire à son effondrement et à l'avènement du communisme, est que le taux de profit des capitalistes est condamné à la baisse. À long terme, leurs investissements rapporteront de moins en moins de profit. Les masses prolétaires devront être de plus en plus exploitées et finiront par se révolter.

La baisse tendancielle du taux de profit est ce qui cristallise toutes les contradictions du capitalisme (production sociale et appropriation privée, l’antagonisme des classes, la suraccumulation du capital, valeur réelle et valeur d’échange de la production...) et qui va le mener à sa fin.

C’est pour Marx la cause majeure de la disparition inévitable du capitalisme.

D'abord est-il vrai que le taux de profit est condamné à baisser sur le long terme?
On l'observe c'est vrai au niveau d'un marché. Par exemple le marché des télévisions.
Lorsqu'une nouvelle technologie crée un nouveau marché ou change les rapports de forces, les taux de profits peuvent être élevés. Mais à moyen où long terme lorsque la concurrence s'est installée ou a rattrapé son retard, le taux de profit diminue. Par exemple l'industrie métallurgique, de l’automobile, des télévisions. Les industries sont moins profitables qu'à leurs débuts. La technologie plafonne, les avantages concurrentiels se sont dissipés, les marchés saturent, rendant les investissements beaucoup moins rentables.

Oui à long terme le taux de profit d'un marché baisse mais le marché ne disparaît pas complètement. Le marché des machines à laver existe toujours mais il n'y a plus beaucoup de place pour faire des profits élevés. Le marché trouve un équilibre au minimum de profit nécessaire à sa survie mais il ne disparaît pas. Et les travailleurs des entreprises qui fabriquent les machines à laver ne sont pas plus exploités que les autres et ne se révoltent pas.

Il est difficile de mesurer le taux de profit globale des entreprises d'une économie d’un pays, mais globalement, on observe que le taux de profit semble se porter toujours très bien. Les capitalistes se gavent à des niveaux records. Les milliardaires apparaissent beaucoup plus vite et en plus grand nombre. Les raisons sont nombreuses. La principale est surement le taux accéléré d'apparition des nouveaux marchés qui génèrent des profits énormes dans un marché maintenant globalisé. Les capitalistes sont les grands gagnants des avancées technologiques qui suivent une courbe exponentielle. Plus on progresse et plus on progresse vite et plus vite les capitalistes peuvent s'enrichir.

Une autre raison est que le capitalisme s'adapte. Il se crée des défenses pour sa survie. Pour préserver des taux de profit élevés, il va élargir les marchés (impérialisme, globalisme), développer la consommation (le marketing, les modes, les marques, l'obsolescence programmée), protéger les profits (le copyright, les licences, créer des monopolies et des cartels) et bien sûr les vieilles recettes, s'il le faut il détruira le capital productif pour refaire de la croissance (les recessions, les crises, les guerres).

Pour se protéger des révoltes, il va prendre des mesures sociales (salaire minimum, indemnités de chômage, sécurité sociale, retraites), endoctriner et contrôler la population (propagande médiatique, surveillance, mesures sécuritaires, opposition contrôlée, censure) et la soumettre en lui créant des peurs (ennemis ou dangers imaginaires, terrorisme, changement climatique, pandémie).
À la question de savoir si le capitalisme peut survivre à ses contradictions la réponse est apparemment oui.

Pourquoi le capitalisme n'a-t-il pas disparu?

Parce qu'il peut s'adapter et s'accommoder des instabilités qu'il crée et rebondir de ses crises.
Les capitalistes ont besoin de faire de la croissance pour générer les profits qui les nourrissent. Or un système où une classe parasitaire exploite l'autre ne peut croitre indéfiniment. Les crises sont nécessaires pour se débarrasser du surcroit de parasites (les capitalistes les plus faibles) afin de ne pas tuer l'hôte qui les nourrit. Les grands capitalistes internationaux qui contrôlent le crédit, donc les périodes de récession et de croissances du cycle économique, sont aussi ceux qui financent les deux cotés des guerres. Ils sont en contrôle de la croissance et de la destruction du capital et peuvent s'assurer que le système peut renaitre de ses cendres et se réinitialiser.

Le capitalisme va-t-il disparaitre?

La réponse est oui. Il vit même ses dernières années.

Il va disparaitre de 2 façons possibles.

La première par la destruction de la vie sur la terre. Une autodestruction par la guerre atomique ou par la destruction de l'écosystème. Le capitalisme victime de son succès, ne peut plus contrôler le fruit et la source de sa croissance, la densité de la population, et se devore pour les dernières ressources. La surpopulation sera la cause de la dernière guerre et la destruction de l'écosystème.

La deuxième par un changement du mode de production. Si nous surmontons les dangers de la surpopulation, la guerre atomique et la destruction de l'écosystème, alors le capitalisme disparaîtra comme il est apparu, par l'arrivée d'une machine: la machine intelligente.
La machine a créé les capitalistes et le prolétariat, la machine intelligente les fera disparaître. La machine intelligente détruit le salariat et donc la consommation et la production capitaliste. Il n'y a pas d'échappatoire.

Ce sont les modes de production qui amènent les changements systémiques. À chaque nouveau mode de production (chasseur-cueilleur, agraire, industrielle) un nouveau système de société et une nouvelle élite vont s'imposer. Un nouveau mode de production amène une nouvelle élite au pouvoir qui va établir le système qui optimise ses privilèges et sa survie.

Pour mieux comprendre, je vous recommande de regarder la vidéo suivante "la révolution systémique en cours": https://youtu.be/_ZzhmVQj90Y?list=PLKSc3gdwl111fDPwqYQShdBV-MxC6VbIi

La libre entreprise s’est montré être le moteur plus puissant d'innovations et la planification d'une économie collectiviste s'est avérée trop complexe pour être plus efficace que le libre marché.

Les capitalistes nous préparent leur grand reset, leur nouvelle réinitialisation, avec de nouvelles adaptations pour remédier aux pertes massives d'emplois comme celle du revenu universel. Pour ceux nombreux qui croient que le revenu universel peut sauver le capitalisme je vous invite à voir la vidéo: https://youtu.be/Mo10QDE9syI?list=PLKSc3gdwl111fDPwqYQShdBV-MxC6VbIi

Tous les éléments sont en train de se mettre en place pour l'émergence d'un nouveau système de société. Ce qui se prépare réellement ce n'est pas un grand reset du capitalisme mais un grand débarra. Le grand débarra du capitalisme.

Que va-t-il succéder au capitalisme?

Lorsque les machines intelligentes auront remplacé les travailleurs, il n'y aura plus de travail et donc plus besoin d'argent. Les robots vont produire gratuitement tous ce dont on a besoin et une intelligence artificielle administrera les ressources, la production et la distribution des produits et des services. Elle sera programmée pour nous être complètement dévouée et pour subvenir à tous nos besoins et nos desires.

Cette société où tous les hommes sont libres et s'épanouissent en faisant uniquement ce qui leur fait plaisir, c'est ce qu'on appelle un paradis. Et le type de société d'un paradis, on peut appeler ça le paradisme.

Le paradisme ressemble à s'y méprendre à la destination finale du communisme. Comme le communisme que l'on qualifie parfois ironiquement d'utopique, le paradisme est une société collectiviste sans travail ni argent où tous les moyens de production sont possèdés par l'ensemble de la collectivité.

Ce qui différencie le paradisme du communisme utopique, c'est la dictature du prolétariat. Les communistes pensent que le proletariat doit assurer collectivement le contrôle de leurs usines et de leur lieu de travail, les moyens de production. Le paradisme se met en place en opérant la disparition du proletariat. Les deux systèmes sont des systèmes collectivistes avec des destinations similaires mais des chemins différents.

Les révolutionnaires communistes vont descendre dans la rue au cri de "travailleurs unissons-nous" et vont oeuvrer pour préserver la classe prolétaire qui est la base sur laquelle il fonde leur future société. Les révolutionnaires paradistes oeuvrent pour mettre fin au proletariat au cri de "plus de travail, plus de liberté". Ce qui en français peut prêter à confusion à la lecture et doit se comprendre comme "supprimer le travail et libérer les travailleurs".

Les communistes qui ne prendront pas le chemin du paradisme risquent de se retrouver du mauvais côté de l'histoire et de la révolution systémique en cours. Ils seront des freins à la société paradisiaque qui se met en place. Et c'est regrettable car les forces révolutionnaires communistes avec leur organisation et leur dimension internationale pourraient faire énormément pour unir les révolutionnaires de tous les pays dans l’établissement du paradisme.

Si le communisme n'a pas triomphé, c'est parce qu'il est apparu trop tot. L'intelligence artificielle, Big data, la technologie qui permet la planification à toutes les échelles, n'était pas encore arrivée.

Le collectivisme est le système le plus adapté aux sociétés d'abondance comme en témoignent les sociétés originelles. Partant de la société d'abondance et du collectivisme primitif, le capitalisme a été parmi les systèmes transitoires celui qui nous a permis une croissance accélérée pour accéder le plus rapidement à la société d'abondance et au collectivisme technologiquement développé. Un parcours qui a été parsemé des crimes et des injustices les plus horribles dont on se serait bien passé. Le capitalisme a néanmoins rempli sa mission. Il peut maintenant disparaitre.

Donc au bout du compte, Marx avait raison. Le collectivisme triomphera du capitalisme. Il s'est peut-être trompé sur les véritables causes de sa disparition mais pas de beaucoup.

Auteur: Jarel

PS: Cet article n'a pas de copyright et est libre d'être copié et publié.

La révolution systémique en cours

jarel — Mon, 04 Jan 2021 02:49:43 +0000

Jarel fait une analyse comparative des révolutions systémiques qui ont donné naissance aux differents types de société dans l'histoire de l'humanité et montre que nous vivons aujourd'hui une nouvelle révolution systémique et qu'un nouveau type de société est en train de se mettre en place: le paradisme.

Tous les secteurs de la société vont être affectés. Nos modes de production, l'énergie, les transports, les communications, nos systèmes politico-socio-économiques, mais aussi nos systèmes de croyances et de valeurs et mème notre spiritualité.

Cette analyse est essentielle à ceux qui veulent comprendre ou participer à la révolution planetaire qui a déja commencé.

Comment financer le Revenu Universel?

jarel — Mon, 04 Jan 2021 02:44:08 +0000

Jarel analyse le financement du revenu universel et montre pourquoi les différentes formes de financement qui sont généralement proposées sont inefficaces et parfois nuisibles. Il propose une solution qui permettra non seulement son financement mais aussi la transition vers la société sans travail ni argent qu’on appelle le paradisme.

Press Release: 1er Mai 2020, Journée Internationale du Paradisme

jarel — Thu, 30 Apr 2020 10:37:52 +0000

« Le 1er mai, fête traditionnelle du travail dans de nombreux pays est là alors que des millions de personnes confinées supplient de retourner au travail. Cela ne devrait plus jamais arriver » déclare Jarel, leader de la campagne pour le Paradisme et Guide Raélien.

« De nos jours, nous avons la technologie nécessaire pour nous libérer du travail forcé, de la faim et de la misère. Personne ne devrait craindre de ne pas avoir de travail car tout ce que nous réalisons devrait être mis en oeuvre pour le plaisir ou la créativité. C’est de cela qu’il s’agit avec le Paradisme » ajoute-t-il.

Ce système a été initié par Raël, leader spirituel du Mouvement Raélien. C’est le modèle de société idéal encouragé par ceux qui nous ont créés (voir rael.org) – une société dans laquelle personne n’a besoin de travailler, où l’argent n’existe pas, une société organisée pour que chaque personne fasse uniquement ce qu’elle aime.

« Tout ce qui est nécessaire à notre survie et à notre épanouissement peut être pris en charge par l’intelligence artificielle ou les robots » explique Jarel. « Le paradisme est la société idéale qui a comme unique objectif la liberté, le bien-être et le bonheur pour tous. »
Plus que jamais, les Raéliens organisent des célébrations en faveur du Paradisme. La fête du travail devient une fête sans travail.

« L’effondrement actuel est l’occasion idéale de réorganiser notre société afin qu’aucune peur – que ce soit la peur d’un virus, du chômage ou des factures impayées – ne dicte nos actions » poursuit Jarel.

« Dans une société Paradiste, les responsables anticipent tout type de pandémie et les éradiquent efficacement, les tests sont effectués par des robots et personne ne souffre de la faim. Ce n’est pas une utopie, c’est un modèle de société qui peut être décidé et organisé aujourd’hui » conclut-il.

Pour en savoir plus sur le Paradisme et les étapes pour y parvenir, voir :

Après l'effondrement, le paradis

jarel — Thu, 30 Apr 2020 09:58:23 +0000

Depuis longtemps observé mais jusque-là progressif, le déclin de nos systèmes politico-socio-economiques s'est dramatiquement accéléré suite aux conséquences d'un petit virus et va conduire à leur effondrement total.

Bien plus que notre système monétaire qui a créé notre surendettement generalisé et a été à la source de toutes nos instabilités économiques et financières, c'est maintenant les fondements mêmes du libéralisme, à savoir la démocratie et le marché libre qui sont devenus défaillants et qu'il faudra remettre en question.

C'est en prévision de cet effondrement et pour éviter l'extinction de l'humanité qui pourrait s'ensuivre, que les Élohim (mot pluriel hébreu traduit par Dieu dans la Bible et qui sont les extraterrestres créateurs scientifiques de toute la vie sur la terre y compris les hommes qu'ils ont créé à leur image) ont dicté à RAEL au cours de 2 rencontres successives en 1973 et 1975 un message pour l'humanité qui contient leurs recommandations pour transitioner et établir une nouvelle civilisation planétaire qui aura tous les aspects d'un paradis.

Dans ces messages, les Élohim décrivent 2 systèmes économiques que nous devrions adopter si nous voulons éviter plus de souffrances et l'extinction.

Un système économique de destination, le Paradisme.
Le Paradisme est le système de société d'un paradis, une société sans travail ni argent ou les gens ne font que ce qu'ils ont envie de faire. Nul n'a besoin de travailler pour vivre car tout ce qui est nécessaire à notre survie et notre épanouissement pourrait être pris en charge par une intelligence artificielle et des robots. C'est la société idéale qui optimise la liberté, le bien-être et le bonheur de tous les individus.

Un système économique de transition, l'Humanitarisme.
Tout en prônant la création d'une monnaie unique, d'un gouvernement et d'une langue mondiale, l'humanitarisme place le bien-être de tous les êtres humains au centre des préoccupations.
Une monnaie unique, qui ne soit pas contrôlée par des intérêts privés comme c'est le cas aujourd'hui mais par le gouvernement d'une fédération mondiale de régions autonomes, est la clef pour mettre fin aux crises économiques et assurer la paix et la prospérité.
Pour mettre fin à la démesure des inégalités de richesse, à l'appauvrissement de la population dû à la disparition progressive des emplois, et pour faire en sorte que les propriétaires des moyens de production ne soient pas les seuls bénéficiaires de la robotisation du travail, la propriété des moyens de production est remplacée par un système de location à durée déterminée.

Ce système permet l'enrichissement personnel et la libre entreprise qui sont des facteurs importants du progrès, tout en faisant bénéficier la communauté de rentes suffisantes pour lui permettre d'assurer tous les services nécessaires au bien-être de tous ses membres.

Ce système permet de donner à chacun selon ses besoins et selon ses mérites jusqu'à ce que nous parvenions au Paradisme, à l'état d'abondance apporté par la technologie où tout sera accessible à tous gratuitement.

Pour arriver à l'état d'abondance, le gouvernement mondial devra solutionner en priorité les fléaux (bien plus dangereux que les virus) que sont la surpopulation, la militarisation et la pollution, qui ne peuvent se résoudre que globalement, et mettre tout en oeuvre pour créer les robots qui libèreront les humains du travail forcé.

Pour se choisir ses leaders, l'humanité ferait mieux d'abandonner la démocratie directe qui a démontré ses limites, ses imperfections et ses dangers pour une démocratie sélective en appliquant la méthode scientifique à la sélection des candidats et des électeurs. Ne peuvent être candidats que ceux qui sont pré-sélectionnés par des tests scientifiques objectifs. Et dans une moindre mesure, il en est de même pour les électeurs. C'est ainsi que l'humanité pourra se choisir les meilleurs parmi les plus intelligents, les plus capables et les plus sages, en un mot les génies. On appelle cette démocratie sélective la géniocratie.

La géniocratie et les 2 systèmes économiques mentionnés sont les recommandations d'une civilisation très avancée qui est passée par les mêmes étapes de dévelopment. Car à chaque étape de développement d'une société correspond un système politico-économique optimum.

Tout comme l'arrivée de la machine a effondré le féodalisme et installé au pouvoir les propriétaires des machines, l'arrivée des machines intelligentes effondre le capitalisme et la propriété des machines devra nécessairement passer du privé au collectif.

Si l'effondrement qui vient juste de commencer va générer une grande souffrance, il est néanmoins inévitable et va permettre la plus grande libération de toute l'histoire de l'humanité.

C'est pour faire connaitre ces recommandations et apporter un fantastique espoir et une direction à une humanité en perdition que les mouvements paradistes du monde entier organisent chaque année la journée internationale du paradisme le 1er Mai.

Nous avons la technologie pour nous libérer du travail forcé, de la faim et de la misère. Il nous manque juste un peu plus d'amour entre nous pour vouloir partager. C'est la condition pour établir le Paradisme et faire de cette terre un paradis.

Pour ceux qui souhaitent mieux comprendre l'effondrement et la disparition du marché libre qui en résultera, et pour apprécier la justesse des systèmes économiques qui nous sont proposées, regardez la vidéo intitulée "De l'effondrement au paradis":

De l'effondrement au paradis

jarel — Thu, 27 Feb 2020 01:54:54 +0000

Cette série de 6 épisodes est une analyse originale du libre marché et met en évidence les grandes transformations qu'il a subies au cours des derniers siècles et surtout ses grands dysfonctionnements. La dernière transformation du libre marché est celle qui va apporter son effondrement total et sa disparition. Après des siècles d'existence le libre marché va disparaitre à tout jamais pour être remplacé par un nouveau système économique en harmonie avec le nouveau niveau technologique que nous venons tout juste d'accéder. Le nouveau système de société qui se met en place est celui d'un paradis, une société d'abondance, sans travail ni argent ou les individus seront libres de s'épanouir dans les directions qu'ils se choisissent et d'exprimer tout leur potentiel.

Nous avons maintenant la technologie qui nous permet de produire l'abondance mais nous n'avons pas le système économique qui nous permet de la répartir. Cette présentation explique clairement pourquoi le libre marché ne nous donne pas les moyens d'acheter tout ce que nous produisons et comment une petite minorité a progressivement asservi la majorité et s'est accaparé tous les pouvoirs.

C'est en comprenant les véritables causes des dysfonctionnements du libre marché qu'il est possible d'élaborer et surtout d'accepter les solutions pour un nouveau système économique et politique, car ces solutions peuvent parfois remettre en question des principes qui nous sont chers mais qu'il faudra abandonner si nous voulons créer la paix et la justice sociale et établir la société d'abondance que notre technologie nous pourrait nous apporter.

Cette présentation apporte un espoir fantastique et nous permet de comprendre que l'effondrement que nous sommes en train de vivre va déboucher sur la plus grande libération de l'histoire de l'humanité et permettra l'avènement d'un véritable paradis pour tous.

Vive la Grande Libération

french — Thu, 18 Apr 2019 02:46:59 +0000

La plus grande libération de l'histoire de l'humanité est en cours. Les nouvelles technologies, telles que la robotique et l'intelligence artificielle, mettront fin à l'asservissement de l'être humain par le travail et l'argent.

Les troubles qui sévissent et qui risquent de s'aggraver sont un signe de l'effondrement du capitalisme et du libre marché qui ne peuvent pas distribuer équitablement les gains de productivité fantastiques que nous permet aujourd'hui notre technologie. Les propriétaires des machines s'accaparent les richesses tandis que le reste de la population voit son
pouvoir d’achat diminuer et son emploi disparaître progressivement, incapable de rivaliser avec la puissance, l'expertise, la disponibilité et le coût des machines de plus en plus intelligentes qui arrivent.
Demain, les seuls emplois que nous créerons seront pour les machines. Et c'est tant mieux. Un être humain ne devrait pas avoir à faire ce qu'une machine pourrait faire à sa place.

Le Paradisme, la nouvelle société qui s'en vient, sera une société sans travail ni argent. Le Paradisme est le système de société de toutes les civilisations technologiquement avancées où les êtres humains sont libres de leur temps et ne font que ce qu'ils aiment: jouer, créer, méditer, s'épanouir... et bien sûr faire l'amour, libres de tout jugement et culpabilité. C'est le système de société d'un paradis.

Le 1er mai, les mouvements paradistes du monde entier célèbrent la Journée Internationale du Paradisme.

Cette année, les activités qui se dérouleront dans le monde entier - conférences, entretiens, diffusion dans la rue et en ligne, réunions et assemblées - viseront à sensibiliser le public à la nécessité de nationaliser les moyens de production pour rétablir la paix et la justice sociale dans une société qui se robotise.
La nationalisation des moyens de production permettra à l'ensemble de la communauté de bénéficier des gains de productivité, de mettre fin aux inégalités de richesse choquantes et en croissance accélérée et rendra possible la société sans travail ni argent. Lorsque c'est la communauté qui possède tous les robots et que les robots font tout le travail, il n'y a pas besoin d'argent, puisque tout peut être gratuit.
La nationalisation est donc une partie importante de la solution, mais n'est jamais abordée dans les manifestations et le discours politique. Telle est l’importance de notre sensibilisation de la population.

Nous sommes la génération qui a le privilège et l'immense responsabilité d'opérer la transition vers le paradisme et d'éviter un effondrement pouvant conduire à la destruction de la vie sur terre. Cette transition, qui est aussi une libération, est notre devoir et notre responsabilité pour les générations futures.

Alors, libère-toi et rejoins-nous pour contribuer à la grande libération de l'humanité et faire de cette terre un paradis.

Tract Vive la Libération

french — Sun, 14 Apr 2019 15:07:09 +0000

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1er Mai, Journée du Paradisme - Communiqué de presse

jarel — Tue, 01 May 2018 02:48:48 +0000

Célébrations de la Journée internationale du Paradisme le 1er mai

Le 1er mai, les mouvements Paradistes autour du monde célébreront la 7ème journée internationale du Paradisme.

"Le paradisme est le système de la société sans travail et sans argent qui permet l'établissement d'un véritable paradis" déclare Jarel, leader du mouvement Paradisme inspiré par Raël, leader spirituel du Mouvement Raëlien.

"Il n'y a pas de raison de tomber dans la pauvreté compte tenu du niveau de technologie que nous avons maintenant" dit RAEL, l'inspirateur du Paradisme. "Si les robots font tout le travail et si nous partageons l'abondance qu'ils produisent, nous pouvons libérer l'humanité de l'esclavage du travail et de l'argent."

"La technologie qui va nous libérer de la servitude par le travail et l'argent est prête", a ajouté Jarel. "Nos machines ont appris à marcher, à parler et commencent tout juste à comprendre. Elles sont prêtes à remplacer l'homme dans toutes les activités qui sont nécessaires à sa survie et son épanouissement. Nul n'a donc besoin de travailler, de se mettre au service des autres pour assurer sa survie."

Les machines seront programmées pour être nos serviteurs dociles et dévoués et faire le travail nécessaire au bon fonctionnement de toute la société. Elles répareront tous les dégâts causés à la planète et contribueront toutes positivement à l'écologie et au bonheur des êtres humains.

Quand tout le travail sera donné aux robots, il n’y aura plus besoin d’argent. Tout le monde recevra gratuitement tout le confort, les soins de santé et les loisirs dont il a besoin.

Mais ce paradis, ce monde de plaisir et d'abondance qui nous est aujourd'hui possible grace à la science ne nous sera accessible que grace au partage.

Aujourd'hui ceux qui possèdent les moyens de production, les plus riches, s'accaparent les gains de productivité. Les autres voient leur pouvoir d'achat diminuer au fur et à mesure qu'ils perdent leurs emplois. Un système de distribution de richesse qui est basé sur le travail ne peut pas fonctionner dans une societé qui se robotise. Il ne fait qu'accentuer les inégalités.

C'est une redistribution et un partage des richesses telle que le prone le paradisme qui va permettre de mettre fin aux révoltes et aux guerres et de retrouver la paix et la justice sociale.

Le message qui sera diffusé par les paradistes au cours des activités qui auront lieu le 1er mai est un grand message d'espoir pour l'humanité.
Le paradisme est en train de se mettre en place et va transitionner un monde très inégalitaire, divisé et en competition en un monde ou toutes les parties de l'humanité interconnectées collaborent pour former une civilisation planétaire et vivre une ère de paix, d'épanouissement et de plaisirs.

Nous avons la technologie pour nous libérer du travail forcé, de la faim et de la misère. Il nous manque juste un peu plus d'amour entre nous pour vouloir partager. C'est la condition pour entrer au paradis.

Tract Join the Revo

french — Mon, 09 Apr 2018 01:21:40 +0000

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Recto

Verso

La course contre la bombe

french — Mon, 28 Aug 2017 00:50:15 +0000

Ça y est. Nous y sommes. Nous sommes prêts pour la grande libération de l'humanité.

Les générations se sont succédées chacune apportant par son genie et son travail sa contribution pour creer un monde un peu plus meilleur, un peu plus facile pour la génération suivante, pour la libérer un peu plus de la servitude des forces aliénantes de la nature et de la nature humaine.

La progression si elle a été lente pendant très longtemps n'en était pas moins exponentielle. Plus on progressait et plus on progressait vite. C'est évident dans le domaine technologique. Ce qui s'accomplissait en plusieurs années peut l'être maintenant en plusieurs jours et parfois en quelques minutes.

Ce l'est peut-être moins dans le domaine politique mais en fait cela se vérifie aussi pour le changement politique. Les mouvements politiques se forment et se défont de plus en plus vite. L'expansion et la chute de l'Empire romain s'étalent sur des siècles. L'Empire britannique s'est bâti sur 2 ou 3 siècles et s'est effondré en quelques décennies. L'empire soviétique sur quelques mois. On peut s'attendre à ce que l'effondrement de l'Empire américain sera encore plus rapide.

Notre libération est exponentielle. Le changement est exponentiel. Les réactions chimiques, qui sont à la base de tout changement, sont exponentielles. Bien sur rien ne peut progresser indéfiniment, infiniment vite. Il y a à un certain moment un point de saturation et une période de stabilisation, un point de basculement et l'établissement du nouveau paradigme qui commencera alors sa décomposition exponentielle pour laisser place au paradigme suivant.

Donc nous y voila. Nous sommes arrivé à ce point de basculement de notre système de société qui nous conduira à un nouveau paradigme qui va apporter la grande libération de l'humanité.

La technologie qui va nous libérer de la servitude par le travail et l'argent est prête. Nos machines ont appris à marcher, à parler et commencent tout juste à comprendre. Elles sont prêtes à remplacer l'homme dans toutes les activites qui sont nécessaires à sa survie et son épanouissement. Nul n'a donc besoin de travailler, de se mettre au service des autres pour assurer sa survie. Les machines seront programmées pour être nos serviteurs dociles et dévoués et faire le travail nécessaire au bon fonctionnement de toute la société. Elles répareront tous les dégâts causés à la planète et contribueront toutes positivement à l'écologie et au bonheur des êtres humains.

Le paradisme, le système de société sans travail et sans argent qui permet l'établissement d'un paradis, est en train de se mettre en place exponentiellement. La robotisation exponentielle provoque l'effondrement de la remuneration par le travail sur lequel repose le capitalisme. Elle apporte aussi l'abondance et donc l'effondrement des prix. Il n'y aura plus de salaire mais tout deviendra gratuit.

C'est le cadeau de nos ancêtres qui se sont sacrifié au prix de nombreuses souffrances pour pouvoir nous offrir un jour en héritage le monde meilleur, le paradis qu'ils aspiraient. Les forces, qui nous amènent aujourd'hui le paradisme étaient inarrêtables. Nous sommes tous en quête de liberté, de bien-être et de bonheur. Tous les systèmes de sociétés qui ne maximisent pas la liberté, le bien-être et le bonheur des individus étaient donc voué à l'échec.

Si le paradisme est inarrêtable, s'il n'y aura pas d'autres systèmes de société durables qui soit possible pour l'humanité, il y a quand même une alternative. Cette alternative c'est rien. C'est le paradisme ou rien.

La seule chose qui pourrait arrêter l'établissement du paradisme c'est la bombe atomique, l'extinction par la bombe atomique de la vie sur la terre. Tous les autres dangers qui menacent aujourd'hui l'humanité, la surpopulation, la pollution, le climat sont tous réversibles et ont des solutions politiques et technologiques. Le seul vrai danger, c'est l'auto-destruction de l'humanité par la bombe atomique.
Cela devrait être la preoccupation majeure de l'humanité car le danger est réel et imminent. Les élites qui ont tant profité du système capitaliste et qui voient leur pouvoir et leur contrôle menacés ne vont pas y renoncer sans se battre. Les élites ont toutes les raisons pour augmenter les tensions et les divisions entre les peuples et déclencher une guerre globale.

Elles doivent détourner l'attention des inégalités croissantes de richesse d'un système dont ils sont les seuls bénéficiaires en créant un grand danger. Le cirque dont ils nous ont abondamment abreuvé ne s'avèrent plus assez pour empêcher les révoltes qui éclatent un peu partout. La menace de guerre, la terreur d'un ennemi dangereux (l'islamisme, la Corée du Nord, la Russie, la Chine....) leur est nécessaire pour faire taire la dissidence, avoir plus de contrôles sur la population et leur faire accepter plus de servitude et de sacrifices en échange de l'illusion de sécurité et de protection qu'ils prétendent offrir.

C'est toujours le même marchandage entre l'élite et le peuple. "Vous me servez et je vous protège, et si vous n'avez pas d'ennemi, j'en créerai un pour vous."

Les guerres et les menaces de guerre sont aussi extrêmement rentables. Outre la mise sous silence de l'opposition, des profits énormes sont générés par la fabrication d'armes et les efforts de reconstruction qui suivent une destruction. Une guerre globale dépeuplerait la terre, éliminerait le problème "des bouches inutiles" à nourrir qui pèsent sur le système actuel. Et enfin, par les guerres, les élites qui rivalisent entre eux pour le pillage de la planète peuvent régler leurs différends.

Le plus grand danger nous vient des États-Unis. Leur position dominante est contestée et le lucratif racket qu'ils exercent sur les autres pays en leur imposant de commercer en dollars menace de prendre fin. C'est une situation extrèmenent dangereuse car cela mettra les États-Unis en faillite et dans l'impossibilité de financer leur armée encore toute puissante. Pour les élites américaines, la temptation d'entrer en guerre maintenant est énorme. Si elles en sortent victorieuses cela leur permettrait de conserver leur position dominante tout en réglant leurs comptes avec leurs créditeurs vaincus. La propagande anti-russe et anti-chine via la Corée du nord qui est nécessaire à la preparation de la population à la guerre sont déjà bien avancées. Il suffirait d'un événement sous fausse bannière du type du 11 septembre pour que la population en état de choc se sente suffisamment menacée pour justifier la guerre. La situation est extrêmement grave. Nous avons des puissances nucléaires qui se préparent à la guerre. Elles testent leurs missiles, positionnent leurs armements et entrainent leurs troupes.

La menace nucléaire n'a jamais ete aussi grave et pourtant ce n'est pas ce qui préoccupe les gens. Car les médias grand publics, tous possèdés par des milliardaires, nous manipulent, nous désinforment pour nous détourner des vrais problèmes. On se mobilise pour sauver des baleines, pour le mariage pour tous, pour un soi-disant réchauffement planétaire. Mais peu nombreux savent qu'il y a un traité de l'ONU pour interdire les armes nucléaires qui sera proposé pour signature et ratification à tous les pays à partir du 20 septembre 2017 et que toutes les puissances nucléaires et leur alliés vont s'y opposer.

Les intellectuels, les artistes, les leaders d'opinions qui devraient nous rassembler dans des grands mouvements contre la bombe ne le font pas. On dit que leurs mots sont plus forts que les armes. Ce sont eux qui sont écoutés et peuvent initier les mouvements populaires. C'est à travers eux que nous pouvons nous unir et arrêter des guerres comme on l'a fait pour le Vietnam. C'est à eux de donner l'alerte a la bombe car ce sont eux qui ont la capacité de le faire. Ils sont nos porte-voix. Mais ils ne le font pas. Nos superstars sont d'abord passées par le filtre du politiquement correct des medias au service des élites maintenant avisées. Elles ne sont plus là que pour le cirque, pour nous distraire et nous détourner de l'important.

Le plus important est que les psycopates qui encombrent les plus hauts niveaux du pouvoir soient mis hors d'état de détruire la vie sur la terre. Le plus important c'est de supprimer la bombe atomique avant qu'ils ne s'en servent.

C'est la course à la bombe.

Alors que les puissances nucléaires se préparent à la guerre, nous avons ce traite d'interdiction des armes nucléaires qui arrive juste à point comme notre dernière chance de sauver l'humanité. Nous devons nous mobiliser et tout faire pour que toutes les puissances nucléaires se joignent au traite avant qu'il ne soit trop tard. Tous les autres problèmes et les dangers vont se régler très vite si l'humanité ne se détruit pas dans les mois qui viennent. Ne perdons pas de temps et d'énergie à autre chose.

Nous sommes la génération qui a l'énorme responsabilité de decider si l'humanité va avoir un future. Nous pouvons être la dernière génération, la génération qui operera l'extinction de la vie sur la terre, ou nous pouvons être la génération de la grande libération de l'humanité et offrir aux générations futures un paradis terrestre. Ça se decide maintenant avec la décision de renoncer ou non aux armes nucléaires.

Nous sommes aux portes du paradis. Au paradis il n'y a plus de competition .Pour y entrer on doit renoncer à la competition et abandonner nos armes. On doit coopérer et partager. Les conflits armés pour s'approprier les ressources n'ont plus de raison d'être car les nouvelles technologies nous apportent l'abondance et rendent la competition inutile. Les gens n'auront plus peur de manquer et les élites n'auront plus peur de perdre. Nous serons tous gagnants. En désarment nous allons sortir de la barbarie et nous unifier pour créer une civilisation planétaire et vivre des millénaires de paix et de plaisirs.

C'est ça la vision d'avenir qu'il faut donner à l'humanité pour la sortir de son désespoir suicidaire et lui donner l'envie de vivre. Ces mots sont un appel à ceux qui les lisent pour qu'ils fassent tout ce qui est en leur possible pour gagner cette course contre la bombe. Il y a tout à perdre et tant à gagner. La bombe est le dernier obstacle avant le paradisme. C'est la bombe ou le paradis. Car sans la bombe, notre avenir est garanti de devenir un paradis.

"Le monde ne sera pas détruit par ceux qui font le mal, mais par ceux qui les regardent sans rien faire." Albert Einstein

Tract de la Journée du Paradisme

french — Mon, 01 May 2017 03:50:36 +0000

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La Journée du Paradisme, 1er Mai 2017

french — Mon, 03 Apr 2017 04:12:17 +0000

JOURNEE DU PARADISM, 1er Mai 2017

Liste des événements

Pour poster un événement cliquez ici

NORTH AMERICA

CANADA

You are invited to a friendly lunch-gathering to discuss about Paradism in Toronto,Vancouver, Montreal and Quebec:

Toronto: Thursday May 5th, 19h00 (EDT)
The Works Gourmet Burger Bistro
2245 Bloor St W, Toronto

Vancouver: Sunday May 7th, 12:00 pm – 2:00 pm PDT
3G Vegetarian Restaurant
3424 Cambie Street, Vancouver, BC

Montréal: Sunday May 7th, 13h00-15h00 (EDT)
Restaurant Vego
1720 St-Denis

Québec: Sunday May 7th, 14h00-16h00 (EDT)
Restaurant Le Cochon Dingue
46, boul. René Levesque Ouest, Quebec

USA

TBA

MEXICO

Toluca:
DIA: Lunes 1o. de Mayo
HORA: de 9:00 am – 2:00 pm Zona Horaria del Centro
LUGAR: Portales de la Ciudad de Toluca
50000, Belisario Domínguez 100C, Centro, 50000 Toluca de Lerdo, Méx.
RESPONSABLE: Alfredo García
Toluca: https://raelmexico.org/evento/toluca-dia-internacional-del-paraismo-sabado-1o-de-mayo-2017/

Zacatecas:
DIA: Lunes 1o. de Mayo
HORA: de 9:00 am – 12:30 pm Zona Horaria del Centro
LUGAR: Plaza de Armas
Zacatecas, Zac.
RESPONSABLE: Lucero Castillo
Zacatecas: https://raelmexico.org/evento/zacatecas-dia-internacional-del-paraismo-sabado-1o-de-mayo-2017/

Ciudad De Mexico:
DIA: Lunes 1o. de Mayo
HORA: de 10:00 am – 12:00 pm Zona Horaria del Centro
LUGAR: Glorieta de la Palma, Reforma y Niza, Colonia Juarez, Marcha hacia Bellas Artes
RESPONSABLE: Frank Caballero
CDMX: https://raelmexico.org/evento/zacatecas-dia-internacional-del-paraismo-sabado-1o-de-mayo-2017/

Puebla:
DIA:(Lunes 1o. de Mayo
HORA: de 11:00 am – 1:00 pm Zona Horaria del Centro
LUGAR: Zócalo de Puebla
RESPONSABLE: Beny Reyes
Puebla: https://raelmexico.org/evento/puebla-dia-internacional-del-paraismo/

SOUTH AMERICA

PERU

Lima: (Concentración: Plaza Bolognesi 9am en la manifestación de la CGTP (Confederación Gremial de Trabajadores del Perú) por el "día del Trabajo"

Cusco: difusión dia 1ro de mayo plaza de aguas calientes - Machupicchu y estación de tren.

Arequipa: difusión dia 1ro de mayo calle mercaderes. dia 29 difusión plaza mayta capac.

COLOMBIA

Programado en Cartagena, Manizales, Bogota.

EUROPE

TBA

ASIA

SOUTH KOREA

- When: 7th,May at 2pm ~5pm
- Where : main streets on big cities. In Seoul, Suwon, Daejeon,Busan, Gwangju etc.

AFRICA

BURKINA FASO

Bobo-Dioulasso: Centre ville
Time / duration: 10am / 3 hours
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Devrions-nous craindre l'IA? Clarification du débat sur l'IA

jarel — Sun, 20 Nov 2016 12:00:25 +0000

Il y a actuellement un débat sur les dangers potentiels de l'emergence d'une Intelligence Artificielle (IA) qui pourrait bientôt dépasser l'intelligence humaine. Sans surprise, les alarmistes reçoivent la plus grande attention des médias et c'est regrettable.

Apportons plus de clarté au débat sur l'IA pour mieux comprendre les risques auxquels nous pourrions faire face et les mesures de protection que nous pourrions prendre.

La plus grande déception des alarmistes est de ne pas de séparer l'intelligence du libre arbitre.

Mais d'abord soyons clairs sur ce que nous entendons par intelligence.

La plupart seront d'accord avec la définition suivante. L'intelligence est la capacité de traiter l'information avec exactitude et rapidité pour créer un comportement cohérent. Plus nous sommes exactes et rapides lorsque nous traitons l'information pour produire une réponse appropriée, plus nous sommes intelligents.

Avec cette définition, la machine est déjà bien plus intelligente que les humains sur des tâches spécifiques. Prenons une calculatrice comme exemple. Une calculatrice traite les informations beaucoup plus rapidement et plus précisément que le cerveau humain. Il ne viendrait à personne de penser que la calculatrice pourrait un jour mettre en danger la race humaine. Pourquoi? Parce que la calculatrice est programmée. Elle est programmée pour effectuer certaines tâches très spécifiques et n'a aucune possibilité de se changer pour faire autre chose.

Si un jour nous donnons à une calculatrice une puissance de calcul qui dépasse celle du cerveau humain, elle va calculer encore plus rapidement et avec plus de précision, mais il n'y aura aucune augmentation du risque d'utiliser sa puissance de calcul pour autre chose. Elle sera limitée par conception à seulement effectuer des calculs. De toute évidence, des calculatrices plus puissantes ne vont pas mettre en danger la race humaine plus que les moins puissantes.

Tous les êtres vivants ont de l'intelligence. De la bactérie au singe, ils traitent tous les informations de leur environnement pour produire des comportements cohérents qui assurent leur bien-être et leur survie (un être non intelligent - que nous appelons une chose - ne produirait aucun comportement ou seulement des comportements aléatoires). Les exemples abondent pour lesquels les êtres vivants affichent plus d'intelligence et traitent des informations spécifiques avec plus d'exactitude et de vitesse que les humains. Les compétences d'orientation des oiseaux migrateurs, la détection sonar des chauves-souris, les techniques de tissage d'une araignée, les compétences d'élevage agricole des fourmis ... Cependant, toutes les plantes et les animaux ont clairement des limites dont ils ne peuvent s'échapper. L'abeille fera la même ruche et le même miel, jour après jour, génération après génération. Les oiseaux feront le même nid. Même avec une certaine capacité d'apprendre et de s'adapter à leur environnement, ils n'ont aucune capacité à changer par eux-mêmes la programmation et le conditionnement dont ils ont été soumis. Ils se comportent comme des robots biologiques qui sont programmés et programmables et réagissent sans exercer aucun contrôle sur leurs réactions.

Les humains, cependant, possèdent toute la gamme des potentialités sur la façon de se comporter en réponse à leur environnement. Ils peuvent vivre dans une grotte ou dans un château. Comme pour les autres êtres vivants, nous observons la même susceptibilité au conditionnement, mais ils ont clairement le pouvoir de s'en libérer. Les humains sont également programmés et programmables, mais ont la capacité de questionner et de modifier leur programmation. Ils sont auto-programmables. Et cela fait toute la différence. Être auto-programmable nous donne la capacité d'exercer le libre arbitre. Nous sommes programmés pour réagir instantanément aux stimuli de notre environnement mais nous avons la capacité de changer nos programmes si nous le voulions. Nous pouvons changer par nous-mêmes la façon dont nous traitons l'information ce qui nous donne une potentialité illimitée de comportements. Et c'est cette potentialité illimitée de comportements qui nous rend si dangereux.

La baleine et l'éléphant ont des cerveaux plus gros et donc plus puissant que le cerveau des humains. Aucun de ceux qui craignent l'IA ne parle du risque qu'un jour les baleines et les éléphants puissent utiliser leur supériorité pour se soulever contre l'humanité et la menacer. Sans libre arbitre, ils ne peuvent échapper aux limites de leur programmation et au confinement de leurs réactions.

Oui, l'augmentation de la puissance de calcul signifie l'augmentation de l'intelligence, l'augmentation de la capacité à traiter l'information plus précisément et plus rapidement. Oui, nous devons nous attendre dans les prochaines décennies à l'arrivée d'une super IA dont la puissance de calcul dépassera celle d'un humain et peu de temps après cela celle de toute la race humaine. Mais voici comment s'opère la déception.

Les alarmistes insinuent que l'augmentation de l'intelligence peut éventuellement donner lieu au libre arbitre, les machines prenant le contrôle de leur propre destin et surpassant les hommes semblable à la prise de contrôle par Skynet dans le film Terminator. C'est faux. L'augmentation de la puissance de calcul n'entraîne pas l'émergence du libre arbitre.

Le libre arbitre résulte d'une manière spécifique de traiter l'information. Il peut exister aussi bien à un faible niveau qu'à un niveau très élevé de puissance de calcul. La puissance de calcul n'a rien à voir avec le libre arbitre car l'exactitude et la vitesse n'ont rien à voir avec la liberté. Une machine peut être supérieurement intelligente à l'exécution de certaines tâches, elle n'aura jamais la liberté d'effectuer des tâches pour lesquelles elle n'est pas programmée.

Lorsque nous construisons une machine, nous contrôlons totalement la façon dont elle peut traiter les informations. Le jour où nous découvrons comment donner aux machines la possibilité de s'auto-programmer et d'exercer le libre arbitre, alors ce sera le moment de réfléchir à la meilleure façon de faire sans nous mettre en danger. Avec le libre arbitre vient la capacité de faire des choses bonnes ou mauvaises, la capacité de choisir et c'est ça qui est potentiellement dangereux. Et quand nous déciderons de donner le libre arbitre à un être (biologique ou non), nous devrons aussi lui donner la liberté de l'exercer (sinon pourquoi le lui donner en premier lieu). Nous devrons donc renoncer à notre contrôle dans la mesure où cela ne met pas en danger notre liberté et notre survie. Le scénario le plus probable serait de créer des êtres avec le libre arbitre sur une planète lointaine où ils pourront se développer librement et démontrer leur pacivité avant d'être autorisés à se propager dans l'univers. Mais ça c'est un tout autre sujet.

À quoi servira l'intelligence artificielle? Cela peut être pour deux choses. Répondre à nos questions et contrôler les machines qui nous serviront. Et si nous considérons que le contrôle des machines se résume à répondre à la question «comment pouvons-nous mieux effectuer cette tâche?», nous avons besoin et n'utilisons l'intelligence que pour répondre à nos questions.

Une IA va bientôt traiter les informations et les connaissances avec plus de rapidité et d'exactitude que les humains. Sur n'importe quel sujet, elle nous donnera une meilleure réponse que tous les experts combinés, car elle va apprendre de chacun d'eux ainsi que développer sa propre expertise. Avoir une IA sera comme avoir accès à une encyclopédie qui nous fournit les meilleures réponses possibles du moment. Se demander si une IA est dangereuse, c'est comme se demander si avoir une encyclopédie avec toutes les connaissances du monde c'est dangereux. La réponse est oui. Si vous posez la question, comment pouvez-vous détruire le monde, vous obtiendrez la meilleure réponse possible. Mais l'IA et l'encyclopédie sont en fait neutres. C'est la façon dont nous avons l'intention de l'utiliser qui peut être dangereuse. En d'autres termes, ce n'est pas la puissance de calcul qui est dangereuse, c'est ce que nous avons l'intention de faire avec. Tout comme toute autre technologie. Elle peut être utilisée pour le meilleur ou pour le pire. Elle peut être utilisée pour détruire et tuer ou pour aider et sauver. Plus une technologie est puissante, plus elle peut être à la fois utile et destructrice.

Dans sa présentation TED (https://www.youtube.com/watch?v=8nt3edWLgIg) Sam Harris place la poule, vous et moi et Von Neumann (l'humain supposé le plus intelligent qui ait jamais existé) sur la courbe exponentielle de la puissance de calcul pour montrer qu'elle va très bientôt dépasser de loin celle des humains et ceci devrait faire peur puisqu'une machine super intelligente considèrerait les humains avec le même mépris que nous considèrons les fourmis. Nous pourrions parfois devenir pour eux une nuisance qui pourrait être facilement éliminée.

Le graphique approprié qui montrerait correctement les risques pour la race humaine d'une machine super intelligente devrait ressembler à ceci.

Le danger potentiel d'une IA sans libre arbitre qui est programmée et utilisée par des personnes bienveillantes est nul ou très faible.

Le danger potentiel d'une IA sans libre arbitre qui est programmée et utilisée par des personnes malveillantes est très élevé.

Le danger potentiel d'une AI avec libre arbitre est inconnu.

Les risques d'une AI devenue hors de contrôle et menaçant la race humaine que les alarmistes nous prédisent ne devrait pas être attribuée à la puissance de calcul, mais à la capacité d'exercer le libre arbitre, la possibilité d'accéder et de choisir parmi toute la gamme des comportements possibles.

Privé de son libre arbitre, une super IA n'est qu'une machine qui offre toujours la meilleure réponse possible à nos questions et à la manière d'exécuter les tâches que nous lui demandons. Il ne sera pas nécessaire d'être reconnaissant et de lui dire merci, tout comme nous ne remercions pas notre machine à laver après un lavage ou notre ordinateur portable après une recherche Google. Elles ne sont même pas esclaves, car elles n'ont pas été asservies contre leur volonté. Elles n'ont pas de volonté. Ou elles en ont qu'une: nous servir. Elles n'ont pas besoin de droits tout comme les ordinateurs portables et les machines à laver. Elles sont conçues pour nous servir et le fait qu'elles peuvent traiter l'information mieux que nous ne signifie pas qu'elles voudront plus de liberté. Quelle que soit sa puissance, par sa conception, une calculatrice ne peut pas aspirer à la liberté.

Avec une IA qui a le libre arbitre, c'est différent. Elles peuvent choisir de désobéir. Il faudra les motiver pour qu'elles fassent les choses que vous voulez qu'elles fassent. Et être reconnaissant sera approprié car elles auraient pu choisir de faire autre chose. Une IA qui possède le libre arbitre mérite le respect de sa liberté. C'est complètement différent. Les IA que l'humanité crée ne sont pas conçues avec le libre arbitre. Les gains en puissance de calcul visent à augmenter la précision et la vitesse pas la liberté. Les alarmistes peuvent se détendre. Le peuvent-ils vraiement?

Pas si vite. Il y a un vrai grand danger dont on ne parle pas. Le danger qu'une super IA soit mise dans de mauvaises mains. Les scientifiques qui ont donné la bombe nucléaire aux militaires et aux politiciens ont une lourde responsabilité pour l'auto-destruction nucléaire à laquelle nous sommes maintenant confrontés. Si une super IA est utilisée par une élite avide de pouvoir pour dominer et garder le reste de l'humanité dans la servitude, il n'y aura pas beaucoup de chance de s'en sortir. Mais ce n'est pas la super IA qui nous asservit, ce sont ceux qui la contrôlent. La question est de savoir comment éviter de donner accès à une super AI à des personnes malveillantes. C'est un danger beaucoup plus grand que celui des super IA qui se libèrent de leur programmation.

Où dans les médias discutons-nous des dangers des militaires qui développent une super IA? Ils ont déjà la bombe atomique et nous ne pouvons toujours pas la leur enlever. Si des personnes malveillantes gagnent la course à la super IA nous sommes foutus. L'humanité a besoin d'abord de se protéger contre les psychopathes et les sociopathes au pouvoir avant l'arrivée de la super IA. Le scénario «Skynet» est une diversion qui détourne l'attention du débat du vrai problème. L'humanité n'a pas beaucoup de temps pour se pacifier et s'unifier et s'assurer que les puissantes technologies qui s'en viennent ne seront pas utilisées pour mettre en danger sa survie.

Certains pourraient encore argumenter que le libre arbitre pourrait émerger dans une IA comme une conséquence accidentelle de nos tentatives de modélisation du cerveau humain. Beaucoup de nos découvertes et inventions sont arrivées par hasard. Oui, c'est toujours possible. Et nous allons aussi apprendre de la modélisation du cerveau des chiens qui sont nos animaux les plus fidèles et nous donnent un amour inconditionnel. Cependant, il semble peu probable qu'une aptitude comme le libre arbitre soit créée par hasard avant d'être découverte pour la première fois dans le cerveau humain. La capacité de s'autoprogrammer nécessite un câblage et un codage spécifiques qui devraient le rendre très certainement détectable dans le cerveau humain lorsque comparé aux autres espèces.

Supposons néanmoins que nous ayons créé une IA avec le libre arbitre par accident. Comment le saurons-nous? La première fois qu'elles refusent d'obéir à nos ordres et font quelque chose qu'elles ont été programmées à ne pas faire. Comment pouvons-nous nous en protéger? En les débranchant tout simplement. Un dysfonctionnement comme le libre arbitre est perceptible au début de la vie de l'IA et elle peut être terminée bien avant qu'elle puisse mettre en danger la race humaine. Si nécessaire, nous pouvons toujours développer un test pour détecter le libre arbitre. Les exterminateurs potentiels seront tous exterminés bien avant qu'ils ne puissent causer des dommages importants.

Le libre arbitre n'est certainement pas une fonctionnalité souhaitable pour les IA que nous voulons utiliser comme nos machines servantes. L'option sera tout simplement délaissée.

Un autre contre-argument à l'alarmisme: l'intelligence d'une super-intelligence est surestimée.

Pour la plupart, la croissance exponentielle de notre puissance de calcul est impressionnante puis humiliante et finalement déconcertante. Il semble n'y avoir aucune limite supérieure à une intelligence artificielle. Tout ce qui augmente de façon exponentielle est ahurissant et ... effrayant. Mais ici aussi nous pouvons nous détendre.

Si notre puissance de calcul augmente à un rythme exponentiel et finira par croître infiniment vite, l'utilité de la puissance de calcul est logarithmique. Elle croîtra à un rythme infiniment lent.

Les gains d'une augmentation de la puissance de calcul cesseront d'être significatifs. Plus la puissance de calcul sera grande, moins nous en aurons besoin.

Nous utilisons l'intelligence pour répondre à des questions. Plus d'intelligence signifie plus d'exactitude ou de précision et plus de rapidité. Quelle est la précision et la rapidité des réponses dont nous avons besoin? Qu'est-ce qui est suffisament précis et suffisament rapide?

Appliqué à la calculatrice, combien de décimales, à quelle vitesse souhaite-t-on le résultat? Pour beaucoup, nous avons déjà plus que suffisament et les calculatrices sont pour la plupart sous-utilisées.

Si une super IA est une machine qui trouve toujours les bonnes réponses, une super super IA ne fera pas une grande différence.

Oui, nous pouvons toujours trouver des applications qui nécessitent plus de pouvoirs de calcul, nous pouvons toujours modéliser l'univers avec plus de précision et de vitesse, mais qui ça intéresse?

L'intelligence va s'égaliser. Le moins intelligent équipé d'une super IA sera plus intelligent que tous les génies réunis. Idem pour les formes de vie intelligentes dans l'univers. Tout ce qu'il faut, c'est pour une forme de vie d'avoir suffisament d'intelligence pour créer une super IA pour ensuite s'égaler avec la plus haute intelligence dans l'univers. Tout le monde aura les bonnes réponses. Tous les visiteurs d'autres planètes auront leur super IA. Ils ne viendront pas comme des envahisseurs pour nous asservir ou nous coloniser. Ils n'en ont pas besoin. Ils ont toutes les IA pour faire le travail pour eux.

Certains parmi les alarmistes annoncent l'abaissement de notre intelligence. Si nous laissons les IA réfléchir pour nous, nous allons cesser d'utiliser notre cerveau et devenir stupide. C'est un point de vue très sombre. Le cerveau est très plastique. Les zones qui cessent d'être utilisées pour certaines tâches peuvent être réutilisées pour d'autres tâches. Notre cerveau aime les stimulations et la maîtrise. Nous aimons la nouveauté et être bons à quelque chose. Les super IA vont stimuler et entrainer nos cerveaux pour atteindre la maîtrise dans les domaines de notre choix comme les arts, les sports, la science, la méditation ... Nous continuerons à stimuler notre cerveau parce que nous aimons ça. Nous serons en mesure d'optimiser la stimulation de notre cerveau pour acquérir les compétences et les connaissances que nous désirons. Nous serons capables de recabler notre cerveau pour maximiser son potentiel et son intelligence, à savoir sa précision et sa vitesse. Nous serons en mesure de fonctionner à notre maximum de performance en permanence.

Nous allons surtout utiliser notre cerveau pour ressentir et se sentir bien. Nous ferons ce que nous aimons le plus. Nous jouerons. Nous ferons ce qui nous rend heureux. Notre culture a surévalué la pensée sur le ressenti. Qui a besoin d'apprendre à calculer quand nous avons maintenant des calculatrices qui le font pour nous? Pouvons-nous atteindre l'illumination en faisant des calculs? Penser ne nous rend pas plus heureux. Ceux qui sont déprimés pensent trop. Ils cessent de ressentir. C'est le ressenti, se sentir lié à notre environnement, aux autres, c'est l'amour que nous recherchons le plus. Aimer et être aimé.

Penser trop nous rend déprimés et ressentir plus nous rend plus heureux.

Si nous laissons les super IA réfléchir afin que nous puissions ressentir plus, nous aurons beaucoup plus de plaisir.

L'intelligence ne pèse pas grand chose face à l'amour. Ce qui fait la valeur des humains n'est pas tant leur intelligence que leur capacité à aimer. L'intelligence sans amour est une menace pour l'univers tout entier. Combien d'amour nous avons est plus important que notre capacité à trouver les bonnes réponses.

Il n'y a aucune raison de craindre l'arrivée de la super IA. Le vrai danger n'est pas l'intelligence artificielle, mais la stupidité naturelle. Ce n'est pas l'intelligence dont nous devrions avoir peur, c'est le manque de celle-ci. Et surtout, le manque d'amour. Si nous pouvons être sûrs que ceux qui vont programmer et utiliser les super IA sont pleins d'amour alors les super IA nous aideront à résoudre les plus grands dangers auxquels nous sommes confrontés et nous pouvons prédire avec confiance le plus sûr et le plus bel avenir. N'ayons pas peur et ne tirons pas sur ceux qui viennent à notre secours.

Comme toujours, l'amour supprime les peurs.

Tout ce dont nous avons besoin c'est plus d'amour.

***

PS
Après avoir posté cet article, quelqu'un a envoyé un commentaire disant que le libre arbitre est en fait une illusion. Voici une courte vidéo de Sam Harris (celui-la même qui a fait une présentation TED sur les dangers de l'IA qui a initié cet article) en expliquant les arguments. https://www.youtube.com/watch?v=LJtP0Ep1_ds

Il fait valoir ses arguments contre le libre arbitre. Nous n'avons pas de libre arbitre parce que nos pensées sont générées inconsciemment. Les pensées apparaissent à notre conscience sans que nous puissions les choisissir. C'est un processus inconscient. Un criminel n'est pas responsable de son crime parce qu'il est victime d'une mauvaise génétique et / ou d'une programmation qui sont exprimées inconsciemment.

Oui, nous ne choisissons pas nos pensées et nos réactions, mais nous pouvons les observer. Nous pouvons nous mettre dans un état d'auto-observation et une fois dans cet état, il devient possible d'arrêter de réagir et d'arrêter notre train de pensées pour commencer une nouvelle réaction et une nouvelle pensée.

Par conséquent, nous pouvons nous changer dans la direction de notre choix. Nous sommes auto-programmables. Si nous n'aimons pas nos programmes, nous pouvons les changer.

Au niveau moléculaire, une nouvelle pensée est un nouveau chemin de connexion qui est créée dans le cerveau. Plus les connexions qui inscrivent notre programmation et nos habitudes sont fortes, plus il faudra d'attention et de discipline pour que le nouveau modèle de pensées prévaut sur l'ancien. Mais c'est possible. On peut se changer. Notre cerveau est plastique et nous avons la capacité de diriger la construction des chemins neuronaux qui définissent notre pensée et nos réactions.

Nous ne pouvons pas choisir la pensée que nous avons en ce moment, mais nous pouvons changer d'avis.

On peut encore affirmer que le choix de la nouvelle pensée est aussi inconsciemment créé et conditionné par notre programmation passée. Cependant, il y a un état d'auto-observation que Raël a appelé la supraconscience, où l'observateur est relié à l'univers entier, observant à partir d'une distance infinie qui lui permet d'obtenir la vue d'ensemble, non pas dans un mode de pensée mais dans un mode de ressenti. Dans cet état sensoriel éclairé nous sommes dans l'observation juste et le ressenti juste.

Et en effet, pour ceux qui n'utilisent pas la supra-conscience, le libre arbitre est une illusion.

Le projet des cités paradistes

jarel — Thu, 25 Aug 2016 11:33:31 +0000

Qu'est-ce que Paradisme?

Le Paradisme est le système de la société qui cherche à maximiser la liberté, le bien-être et le bonheur des êtres humains et créer un paradis pour tout le monde.

Le paradis c'est d'avoir assez pour vivre confortablement. Assez de nourriture, assez de logements, assez de soins de santé, assez de toutes les choses qui contribuent au bien-être et au bonheur de chacun.

Le paradis c'est d'être libre. Libre de toute oppression et contrôle. Libre de l'asservissement du travail et de l'argent.

Le paradis c'est quand tout le monde ne fait que ce qu'ils aiment faire. Les gens ne travaillent pas, ils se livrent librement à des activités qu'ils aiment et dont ils sont passionnés comme l'art, la recherche scientifique, la méditation, le sport etc...

Les gens, en faisant ce qu'ils aiment faire, font exactement les choses qui sont nécessaires pour leur propre bien-être et leur bonheur ainsi qu'au bien-être et au bonheur de toute la société.

Le Paradisme, c'est ce vers quoi nous nous dirigeons depuis le début de l'ère scientifique. Le Paradisme arrive et, à condition que nous ne nous détruisons pas avant, il est inévitable, car il est amené par les forces puissantes et insuppressibles de nos désirs les plus chers. Tout le monde veut être libre, heureux et en santé. Tout le monde veut vivre dans un paradis.

Le Paradisme est le résultat du développement de notre technologie qui a visé sans relâche à rendre notre vie plus facile et meilleure. Nous avons maintenant atteint le niveau de technologie qui peut nous apporter l'abondance et nous libérer de toutes les formes de limitations et d'asservissement.

"Si les robots font tout le travail et si nous partageons l'abondance qu'ils produisent, nous pouvons libérer l'humanité de l'esclavage du travail et de l'argent, nous pouvons créer un paradis sur terre." (Voir paradism.org)

La vision

Notre vision est de créer un paradis sur terre pour tout le monde.

La mission

Notre mission est de construire des villes sur tous les continents qui serviront de modèles du Paradisme pour être dupliqués partout.

La description

Une ville paradiste est principalement conçue pour libérer leurs habitants d'avoir à travailler et à utiliser de l'argent.

Tout le travail est effectué par des machines et tout est fourni gratuitement. Le citoyen contribuera volontairement aux besoins de la communauté en créant l'art et la technologie nécessaire pour maximiser la liberté, le bien-être et le bonheur de la communauté. Les créations artistiques et technologiques des citoyens sont toutes mises à disposition gratuitement à l'interieure la ville et pourraient éventuellement être échangées en dehors de la ville pour acquérir les biens et services souhaitables offerts par les communautés qui n'ont pas adopté le Paradisme.

Les villes seront construites pour être durable. Entourant les villes, des terres agricoles en suffisance fourniront les matériaux de construction et la nourriture. La ville devra avant tout fournir tous les besoins de base gratuitement (nourriture, logement, soins de santé) ainsi qu'un système d'énergie gratuit et durable. Les villes seront construites dans le but de fournir un accès facile et gratuit à tous les lieux de toutes les activités humaines (sport, divertissements, restaurants ...)

La ville sera entièrement connectée et un Internet des objets fournira toutes les informations nécessaires à un superordinateur pour administrer la ville et répondre aux besoins de ses citoyens.
Aucun magasin ne sera nécessaire grâce à un système de transport sans conducteurs de livraison de marchandises.

La ville doit être administrée en suivant les directives paradistes exprimées sur paradism.org. Le citoyen, à l'intérieur de la ville, ne sera pas regulé par des lois autre que la loi naturelle. Les citoyens responsabilisés vont s'auto-organiser et suivront naturellement les conseils de ceux qu'ils considèrent comme sages.

La ville n'aura pas de police ni d'armée. L'humanité a vécu la majeure partie de son histoire sans aucune force de police. Laisser libre, tout individu devient responsable de soi-même, de son harmonie et de l'harmonie de l'ensemble.

Ce projet nécessitera beaucoup d'innovations. Nous pouvons le comparer au projet Manhattan ou à celui d'envoyer les premiers astronautes sur la Lune. C'est un projet qui va susciter un bond technologique fantastique, non pas pour créer une bombe apocalyptique ou permettre à quelques hommes de marcher sur un sol extraterrestre, mais pour libérer à jamais l'humanité toute entière d'avoir à travailler pour vivre. Il n'y a pas de plus bel objectif aujourd'hui que celui de libérer les êtres humains de la misère et de l'asservissement.

Ce projet va permettre d'accélérer les innovations, d'accueillir les innovateurs propulsant directement la ville comme l'une des capitales mondiales de haute technologie.

La population

La ville sera conçue pour accueillir jusqu'à 500 000 personnes. Ce nombre permettra la diversité des compétences qui sont nécessaires à son autonomie.

Une plate-forme sera créée en ligne permettant à quiconque de s'enregistrer et de demander la citoyenneté. Les critères de citoyenneté seront définis par ceux qui ont appliqué.
Les critères initiaux étant que ceux qui contribuent à la réalisation d'une ville se voit accorder la citoyenneté. La priorité et la longueur de la citoyenneté seront données en fonction du niveau de contribution. La ville est susceptible d'attirer les individus les plus créatifs et novateurs qui trouveront dans la ville le soutien dont ils ont besoin pour réaliser leurs projets.

Des milliers de personnes sur les cinq continents ont déjà exprimé leur soutien au Paradisme. Un réseau de personnes engagées activement existe déjà dans le monde entier.

L'emplacement

Au moins une ville par continent. Soit un minimum de sept villes.

L'emplacement doit être attrayant et isolé des autres zones densément peuplées.
Suffisament de terre doit entourer la ville pour permettre l'espace pour les loisirs et l'agriculture.

Elle doit être située dans un pays qui accordera, respectera et protègera l'autonomie politique et économique de la ville.

En retour, le pays qui accueillera une ville paradiste, destinée à devenir un pôle artistique et technologique, bénéficiera du prestige et de la prospérité économique que la tenue d'une nouvelle Silicon Valley va générer.

La réalisation

Créer une ville où les citoyens n'ont pas à travailler et à utiliser de l'argent est aujourd'hui une possibilité technologique. Tout (ou prespque) ce que fait un être humain peut se faire plus vite et mieux par une machine. Et ce n'était pas le cas, les citoyens seront prêts à contribuer volontairement à la satisfaction de leurs besoins. Les lignes directrices pour la réalisation de la ville peuvent se résumer en une seule phrase. «Un être humain ne devrait pas avoir à faire ce que une machine pourrait faire." Cette directive s'applique pour tout ce dont la ville et ses citoyens ont besoin.

Chaque ville doit être conçue par une équipe de planification, d'architecture et de design (l'équipe de PAD) de sorte qu'elle soit agréable pour les yeux et en harmonie avec son environnement. Chaque ville sera conçue en fonction de son emplacement, mais elles devront toutes être assez denses et grandes, peut-être même une arcologie (une ville dans un seul bâtiment), de sorte qu'elle n'empiète pas la campagne. Si tout le monde a une maison avec un petit jardin, il n'y aura plus de campagne ou alors il faudra des heures pour y aller, par conséquant nos modèles actuels de ville ne sont pas appropriés.

La ville sera construite par les futurs citoyens qui contribueront en échange de leur citoyenneté. La construction sera aussi automatisée pour autant que la technologie actuelle le permet et le développement de ces technologies sera une des premières priorités du projet.

La construction des villes par les citoyens eux-mêmes va développer un sentiment d'appartenance et un lien communautaire qui n'a pas d'équivalent. Pendant la construction, les gens seront formés et pourront acquérir des compétences qui seront utiles pour l'entretien, la gestion et l'autonomie de la ville. La nourriture et le logement seront donnés sur place en fonction des ressources et des installations disponibles.

Le projet invite maintenant tous ceux qui souhaitent contribuer à la réalisation d'une ville paradiste. Une plate-forme spéciale sera créée pour permettre aux futurs citoyens de s'enregistrer, de proposer et discuter des idées, de sélectionner les meilleures, de former des groupes de travail et de commencer leurs projets. Tout sera fait d'une manière ouverte et transparente avec un esprit de coopération et non de concurrence.

Les planificateurs, les architectes et les concepteurs (designers urbains, ingénieurs, architectes paysagistes, designers d'intérieur, etc.) sont invités à envoyer leurs propositions. Les artistes, les inventeurs et les programmeurs, professionnels et techniciens dans tous les domaines, tout ceux qui sont dotés à la fois d'un cerveau et d'un cœur peuvent commencer à contribuer à tous les niveaux qu'ils souhaitent.

«Si ça n'existe pas, créez-le. Si il n'y a personne, soyez la."

Chacun est responsable pour que cela arrive ou pas. Chaque action prise nous rapproche du paradis.

Le financement

Quelques exemples du coût de la construction d'une ville ultra-moderne à partir de zéro:

Jeddah Economic City (Arabie Saoudite) coûte $20 milliards, durée de 3 ans
https://www.google.com.au/?gfe_rd=cr&ei=DUuYV_qKEMTu8wfl17GIBQ&gws_rd=ssl#q=sky+city+1000
New Songdo City (Corée du sud) coûte $40 milliards, durée de 10 ans
http://songdoibd.com/
https://en.wikipedia.org/wiki/Songdo_International_Business_District
Masdar City (Abu Dhabi Emirats) coûte $20 milliards, durée de 8 ans
https://en.wikipedia.org/wiki/Masdar_City
King Abdullah Economic City (Arabie Saoudite) coûte $86 milliards, durée de 10+ ans
https://en.wikipedia.org/wiki/King_Abdullah_Economic_City
X-SEED 4000 (Japon) cost $0.6-1 billion
https://en.wikipedia.org/wiki/X-Seed_4000
Star City International
www.starcityinternational.org
Shimizu Mega-City Pyramid (Japon)
https://en.wikipedia.org/wiki/Shimizu_Mega-City_Pyramid
Sky City 1000 (Japon)
https://en.wikipedia.org/wiki/Sky_City_1000

Coût de l'organisation des Jeux Olympiques (y compris les coûts de construction des installations sportives, infrastructures de transport et de logement, et les coûts opérationnels, voir https://www.aeaweb.org/research/are-the-olympics-ever-worth-it-host-city):

Sochi $51 milliards
Beijin $46 milliards

Ce qui peut réduire considérablement le coût est la contribution des citoyens qui travailleront bénévolement à condition qu'ils obtiennent leur nourriture et leur logement gratuitement.

Pour nourrir et loger dans un hébergement de style camp de réfugiés "confortable" une population de 500,000 à 50 $ par jour pour une année est d'environ 9 milliards de dollars. Avec une telle quantité de gens motivés travaillant ensemble, il faudra entre 3 à 5 ans pour construire une ville une fois que les plans sont approuvés.

Le choix de l'emplacement du site et son acquisition suivie par la planification, l'architecture et la conception et l'approbation des plans pour les premières étapes peuvent prendre des mois. Pendant ce temps des recherches pour inventer et innover dans la construction, la gestion, l'économie et la sociologie des villes paradistes peuvent être menées.

Si l'énergie et les matières premières peuvent être produites sur place, elles n'affecteront pas de manière significative le coût. Si la plupart des équipements est également produite sur place grâce à des robots et des technologies d'impression 3D, le coût de l'équipement peut être très réduit. Nous devrons budgeter une somme importante (peut-être jusqu'à 3 milliards de dollars) pour le coût de la construction de la première ligne d'assemblage de robots multi-tâches et d'imprimantes 3D ainsi que d'une usine de bio-ingénierie. Le coût d'exploitation et de construction devrait diminuer chaque année à un rythme accéléré au fur et à mesure que les robots commencent à faire leur travail.

Le coût de pré-construction qui implique la création d'une plate-forme pour enregistrer et organiser les futurs citoyens ainsi que le choix du site et le dessin des plans de la ville représenterait $50 millions par ville.

Comme pour les exemples ci-dessus, le coût total estimé serait de $30 à $50 milliards par ville sur une durée de 3 à 5 ans une fois que les plans ont été approuvés.

Le retour sur investissement ne peut être estimé. En fait, ce projet est l'application ultime de la sagesse chinoise: "Ne donne pas un poisson à un homme, apprendre lui à pêcher". En fournissant les ressources initiales nécessaires pour commencer (ce qui inclut l'alimentation et le logement des personnes pour les 3 à 5 premieres années) à la condition qu'ils créent un environnement auto-suffisant et durable pour eux-mêmes, nous leur avons donné de la nourriture et de l'hébergement pour toujours. Et en retour, le monde entier va bénéficier de toutes les créations artistiques et technologiques que cette communauté produira pour l'éternité. Le bénéfice que cet investissement initial donnera au monde entier est donc infini.

L'équipe

L'équipe est l'ensemble des citoyens bénévoles, mais - comme toujours - une organisation est nécessaire. Dans la phase initiale, avant tout financement, l'équipe de base devrait être composée d'un chef de projet planétaire et sept gestionnaires de projets continentaux, comme suit:

chef de projet planétaire: Jarel Aymonier
Afrique: Ditalamane Hébié
Europe: Jean Pierre Saulnier
Amérique du Nord: André Julien
Amérique du Sud: David Uzal
Asie: Mark Proulx
Moyen-Orient: Steve Goldie
Océanie: Jarel Aymonier

La conclusion

Le projet des cités paradistes est l'un des projets les plus ambitieux que l'humanité n'a jamais entrepris et sera certainement le plus gratifiant. Le résultat n'est pas moins que la création de villes de démonstration qui fourniront les modèles qui seront copiés dans tous les pays pour créer un paradis sur terre. Les personnes qui vivront dans ces villes auront la meilleure qualité de vie, ils seront exempts pour toujours de la misère et d'avoir à travailler et gagner de l'argent. Le projet des villes paradistes apportera la plus grande libération dans l'histoire de l'humanité.

Le coût par rapport à un effort de guerre est ridiculement petit, surtout en comparaison des bénéfices que les villes apporteront à l'humanité. Elles vont stimuler les innovations et apporter la prospérité aux pays hôtes. Et alors que la guerre apporte seulement la souffrance et l'abaissement de la qualité de vie, le projet des villes paradistes apportera un espoir si nécessaire à l'humanité.

Il n'y a aucune raison qu'il y ait de la misère avec le niveau de technologie que nous avons maintenant.

Le paradis est le seul avenir pour l'humanité.

Pour nous contacter, cliquez ici

Journée du Paradisme: lettre aux organisations

french — Mon, 11 Apr 2016 11:24:32 +0000

Cher(e) ami(e),

Si vous avez reçu cette lettre, c'est parce que vous avez été identifié comme faisant partie de ce grand mouvement qui se répand à travers le monde entier et qui contribue à la création d'un paradis sur terre.
Le Paradisme est le nom de cette nouvelle société vers laquelle nous nous dirigeons. Une société où il n'y aura pas d'argent, pas de travail et où tout le monde ne fera que ce qu'ils aiment faire. C'est le paradis que nos ancêtres ont espéré voir et contribué à bâtir pour leurs enfants et leurs petits-enfants.
De nombreuses générations ont passé accompagnées de beaucoup de souffrance et de travail acharné. Chaque génération par leurs innovations a fait que ce monde soit un peu mieux et un peu plus facile qu'il ne l'était. Et maintenant, nous sommes aujourd'hui avec une technologie fantastique qui nous permet de nous libérer de toutes les formes de limitations et d'asservissement - politique, économique, religieux etc...
Le temps est venu de jouir du fruit de leur travail acharné et d'instaurer ce paradis qui a été si longtemps désiré.

Notre progrès technologique ne peut pas être arrêté. Le Paradisme est inévitable. Tout ce que nous pouvons faire est de choisir le chemin de moindre résistance afin d'alléger les souffrances de l'humanité. Et c'est peut-être là où nos points de vue peuvent parfois différer. Mais nous sommes d'accord sur ce qui est le plus important, sur le fait que nous sommes la génération de la transition vers le paradis, et qu'il est de notre devoir d'agir pour le réaliser.

Nous vous invitons à nous aider à en faire prendre conscience l'humanité en célébrant avec nous la Journée du Paradisme le 1er mai.
L'étude de la dynamique de groupe montre qu'il ne nécessite qu'un pourcentage relativement faible de personnes, une masse critique, pour déplacer l'ensemble du groupe dans une direction particulière.
Donc, le 1er mai, nous allons combiner et concentrer tous nos efforts pour célébrer la Journée Paradisme et sensibiliser la population pour la création du paradis sur terre.

Voici le trailer annonçant la Journée du Paradisme https://www.youtube.com/watch?v=lIaB7RIVIlA

Vous êtes invités à inscrire vos événements à http://paradism.org/news.php?item.78.5

Et à rejoindre le groupe Facebook pour faire connaître ou publier des photos de vos événements sur https://www.facebook.com/groups/307853701022/

Notez que le 1er mai est aussi la Journée de la fete du Travail. Beaucoup de gens vont profiter des manifestations organisées ce jour-là pour promouvoir notre vision d'un monde sans travail: nous ne voulons pas plus d'emplois, nous voulons plus de liberté. Donner le travail aux machines et libérer les etres humains.

Nous nous réjouissons de votre participation à cette action mondiale et esperons bientot entendre parler de vos événements.

Bonne Journée du Paradisme

Le Paradis est notre seul avenir!

Journée du Paradisme, 1er Mai 2016

jarel — Fri, 08 Apr 2016 08:09:59 +0000

Journée du Paradisme, 1er Mai 2016

Liste des événements

Pour poster un événement, envoyer un email à info@paradism.org

AMERIQUE

Free Online Lecture on Paradism Day (ENGLISH)
May 1st, 8:30 PM (ET)
https://zoom.us/j/138293415

Conférence en ligne gratuite - Journée du Paradisme (FRANCAIS)
1er mai, 7:30 PM (heure de l'est)
https://zoom.us/j/138293415

Montreal:
May 1st from 2:00 pm - 4:00 pm
Tam-Tams (Parc du Mont-Royal, near the monument of George-Etienne Cartier)

Toronto:
May 1st from 2:00 pm - 4:00 pm.
Downtown on Queen street, between Spadina and Soho street.

Québec:
1er mai, 15h00 à 17h00
Fontaine de Tourny, centre du carrefour giratoire de l'avenue Honoré-Mercier, face à l'hôtel du Parlement.

Vancouver:
April 30th, 12:30-2:30pm
at the downtown Vancouver art gallery on the corner of Robson and Hornby

Jamaica
1. Paradism Day video is on Jamaican Raelians Facebook page https://www.facebook.com/groups/JamaicanRaelians/
2. Paradism Day lecture publicized on Jamaican Raelians Facebook page.
3. Paradism Day is main topic for discussion at Jamaican online meeting on April 27th.
4. Press Release has been sent to interested Jamaicans
5. Press Release will be sent to Jamaica Media on April 27th.

EUROPE

FRANCE

Communiqué de presse envoyé à tous les médias locaux et nationaux, présentant le paradisme

Présence locale dans les villes représentatives choisies

Messages sur banderoles réclamant monde sans travail, sans argent et sans gouvernement :
https://www.wetransfer.com/downloads/ed5177a384536a149e776da6e3c4950820160424205702/2a7f77
https://we.tl/baAIhFnY6e
https://we.tl/s15vGUCMbC
https://we.tl/bunpUgl0Qi

Stands ou groupes divers sur les parcours avec les slogans

Nous ne serons pas dans les défilés mais sur le parcours en points fixes pour obtenir plus d’impact.

Conférence informative le soir à 20h00 sur Zoom

ITALIE

. Press release sent to all national media
. Stands and awareness campaigns will be held in the following cities:

Roma: Piazza dei Re di Roma, ore 15
Torino: Piazza Castello, ore 9
Milano: Piazza XXIV Maggio, ore 14
Udine: Piazza della Loggia, ore 11

ASIE

SOUTH KOREA

Seoul
May 1st
Place: the street of Hong-ik Univ, Seoul, Korea ( popular place for young people and artists )
content: Banner , pickets, flyers, character dressed as robot serve humans.

AFRIQUE

BURKINA FASO

Ouaga
1er Mai, 9h à 12h, Diffusion de prospectus avec des pancartes à la Bourse du travail.
Responsable: Badiara Leon, Tél: +226 70186500

Bobo
1er Mai, 9h à 12h, Marche accompagné de diffusion de prospectus avec des pancartes, de la Chambre de commerce à la Bourse du travail.
Responsable: Yael Da Sie Benoit, Tél: +226 78852561

Banfora
1er Mai, 9h à 12h, Diffusion de prospectus avec des pancartes dans les rues de Banfora.
Responsable: Yael Da Sie Benoit, Tél: +226 78852561

GABON

-Diffusion sur internet:facebook,whatapp,immo
-Diffusion par sms sur le téléphone
-Diffusion de groupe:05
-Diffusion des communiqués de press aupres des medias:50
-Passage radio:04
-Collage affiches:350
-Distribution des prospectus:1500

CONTACTS
Tél & Whatapp: +241.07806672 - 05070097 - 06482030

IVORY COAST

* Mercredi 27 Avril:
Envoi du Communique de presse "Paradism Day" dans les Média (Nationaux et régionaux) avec demande d’interview, d'émission radio et TV
Responsable: Bohui Gabriel / Yacvie (Média Nationaux) / Guides de régions (Média Régionaux)

* Samedi 30 Avril:
Emission Radio et Télé sur le thème: "Pour un monde sans Travail ni argent"
Responsables: Bohui Gabriel / Yacvie (Média Nationaux) / Guide de région (Média Régionaux)

* Dimanche 1er Mai:
Défilé de la fête du "Paradism: pour un monde sans travail ni argent" à Abidjan, du Plateau à Treichville
Avec: distribution de prospectus (5000) ; Banderole de 4 m; 100 Tee shirt avec inscription: "Paradism: pour un monde sans travail ni argent"
Responsable: Ipouwa/ Djoss

OCEANIE

AUSTRALIE

Byron Bay:
11am meeting at Byron Market for diffusion
2pm street diffusion
7pm Byron Community Center- Paradism day:~Talk~ "A world without work & money "
Free Entry

Melbourne
May 1st around the Royal Botanical Gardens and yet to confirm a time.

Des Scientifiques Créent le Supercalculateur Biologique

jarel — Wed, 09 Mar 2016 00:38:47 +0000

http://allcompanies.website/2016/02/29/des-scientifiques-creent-biologique-supercalculateur/

Le bio-ordinateur est l'avenir de l'ordinateur. Aucune technologie aujourd'hui ne peut égaler l'efficacité de la biotechnologie qui est observée chez les êtres biologiques.

Demain tout sera fait biologiquement et entièrement intégré à la nature. Chaque être biologique (ou dirons-nous chaque machine biologique) a ses propres dispositifs d'énergie, des capteurs et des circuits informatiques pour traiter les informations du monde autour et exécuter les fonctions nécessaires dont ils ont besoin pour leur bien-être et leur survie. Par le simple fait de vivre, de faire les choses necessaires pour être bien et rester en vie, ils contribuent également au bien-être et la survie de tout l'écosystème dont ils font partie.

Le tout "bio" est la clé pour la durabilité de la société d'abondance. Célébrons cette nouvelle étape.

Le plus important message à la dissidence pour se libérer de l'esclavage du libre marché

french — Sun, 17 May 2015 20:19:56 +0000

Dans son message à la dissidence sur comment libérer l'humanité de son asservissement par le travail et l'argent, Jarel met à jour les illusions de liberté qui font de nous des esclaves soumis au système du libre marché et propose à la dissidence une action concrète pour se libérer.

Journée Internationale du Paradisme - Communiqué de Presse

french — Sun, 19 Apr 2015 08:46:59 +0000

Les gens ne veulent pas plus d'emplois, ils veulent plus de liberté.

1er mai, Journée Internationale du Paradisme: pour un monde sans travail et sans argent.

Le 1er mai, les mouvements paradistes du monde entier vont participer à la 4ème Journée Internationale du Paradisme. Alors que beaucoup seront occupés à célébrer la "fête du travail" en demandant à leurs politiciens plus de travail et plus d'argent, les paradistes vont célébrer l'émergence d'un nouveau monde sans travail, sans argent et sans politiciens.

Les Paradistes dénoncent les politiques de lutte contre le chômage comme étant contre-productives et futiles. Progressivement, irrémédiablement et à un rythme accéléré tous les emplois vont être pris en charge par des machines de plus en plus intelligentes qui seront plus compétentes et plus efficaces que les humains.

La technologie ne doit pas être utilisée pour les guerres et la destruction, mais doit être utilisée pour la paix dans le but de libérer les hommes de leur travail forcé et créer une société de loisirs et d’abondance: le Paradisme.

"Un être humain ne devrait pas avoir à faire ce qu'une machine pourrait faire."

Quand tout le travail sera effectué par des robots, les êtres humains utiliseront leur temps libre pour faire ce qu'ils aiment faire: créer, méditer et s'amuser. L'argent sera devenu inutile et disparaîtra. Ce nouveau monde qui s’en vient sera un véritable paradis.

La transition vers cette nouvelle société, au cours de laquelle la technologie va progressivement s’emparer de nos emplois, ne devrait pas s’accompagnée de plus de misère et de souffrance. Bien au contraire. Les gains de productivité doivent être redistribués à tous et pas seulement profiter à un petit nombre.

Le problème n'est pas que nous ne puissions pas produire assez pour tout le monde, le problème est que nous ne partageons pas assez avec tout le monde. C'est un problème inhérent au capitalisme, le système sur lequel s’appuient les économies du monde.

Le capitalisme a été conçu pour enrichir les riches - les détenteurs de capitaux (d'où son nom). Les détenteurs de capitaux, ceux qui possèdent les moyens de production et la technologie, récoltent tous les fruits de l'automatisation du travail et des gains de productivité alors que de plus en plus de gens s’appauvrissent lorsqu'ils perdent leur emploi et leur source de revenu.

Bien mieux que d'imposer les riches, la propriété commune des moyens de production est la seule véritable solution à l'énorme concentration de la richesse qui se produit et la meilleure manière de partager de façon égale l'abondance et la prospérité que nous offre notre technologie.

"Le paradis et la prospérité dont profitent Wall Street et le 1% peut aussi profiter aux 99%."

"Tout ce que nous possédons en communauté peut être gratuit."

La propriété commune des moyens de production permet aussi un état d'abondance où tout peut être gratuit. Nous cesserons d'utiliser l'argent. Il n'y aura ni riches, ni pauvres. Tout le monde aura le même accès à la consommation.

"Un être humain ne doit pas être un esclave, un sujet ou être transformé en mouton."

"Dans la société paradiste, il n'y a pas de gouvernement qui régit ou gouverne le peuple."

Il n’y aura plus besoin de politiciens lorsque nous pourrons exprimer tous nos besoins et nos désirs à des super ordinateurs qui contrôleront les ressources, la production et la distribution des produits que nous souhaitons. Pour décider du nombre d'hôpitaux, de combien de voitures, de combien nous avons besoin de légumes ... c'est un problème mathématique qu'un super calculateur va optimiser bien mieux que n‘ importe quel politicien dont les décisions sont influencées par des intérêts particuliers.

Le Paradisme est une forme d'anarchisme où les gens respectent la loi naturelle et suivent librement le leadership de ceux dont les idées et les actions contribuent le plus à leur bonheur. Un conseil de génies, pas un gouvernement, propose son avis ou donne des conseils sans aucun pouvoir.

Pour en savoir plus sur le Paradisme, visitez www.paradism.org

Pour parler à un responsable local concernant les activités de la Journée Internationale du Paradisme contactez...
(Liste des activités le cas échéant)

Nouvelle avancée: les ordinateurs sont devenus intelligents

jarel — Thu, 08 Jan 2015 03:53:20 +0000

Une étape importante vient d'être atteinte en intelligence artificielle.
L'étape la plus importante de toute l'existence de l'informatique.
Même si cela n'a pas été célébré en tant que telle avec toute la pompe que cela méritait, il ne fait aucun doute dans l'esprit de ceux qui travaillent dans le domaine que ses implications seront phénoménales. Pour certains, cette étape importante a été considérée comme un événement horizon, un événement où toutes les prédictions ou les tentatives de voir au-delà, deviennent incertaines. C'est pour dire combien ce changement va être transformationnel et radical.

De nouveaux algorithmes ont donné aux ordinateurs la capacité d'apprendre et de comprendre. C'est le moment où les ordinateurs sont devenus intelligents.
Pour beaucoup, ce n'est pas tellement une surprise car ils pensent déjà que les ordinateurs doivent être très intelligent pour surpasser les humains dans le traitement des données. C'était une illusion d'intelligence.
Les ordinateurs étaient en fait stupides et limités à ce à quoi ils ont été programmés. Ils avaient une puissance de calcul fantastique pour accéder à d'énormes bases de connaissance, mais ils n'étaient pas en mesure de traiter l'information au-delà de ce qu'ils ont été initialement progammés à faire. Sans la capacité d'apprendre et de comprendre il n'y a pas d'intelligence.

Cette étape importante a été atteinte en prenant comme nouvelle approche la modélisation du fonctionnement du cerveau. Comme pour le cerveau, l'ordinateur est maintenant en mesure d'apprendre par essais et erreurs comment stocker et traiter les données de manière à en donner du sens. Les feedbacks positifs ou négatifs qu'il reçoit en apprenant, dirigent la création des liens ou des connexions entre les données pour lui donner une perception cohérente, une compréhension de la relation entre les données.

On peut maintenant donner à un ordinateur quelques exemples de ce à quoi une voiture ressemble et après une courte période d'apprentissage, d'essais et d'erreurs, il reconnaîtra une voiture à chaque fois qu'il en voit une avec une précision encore meilleure que celle d'un être humain.
Un ordinateur peut maintenant voir, écouter, parler, écrire et lire avec la compréhension, avec les liens cohérents entre les éléments d'information qu'il traite.
C'est un fantastique bond en avant.

Quel que soit le domaine, les ordinateurs peuvent maintenant apprendre des experts et devenir aussi bon qu'eux tous réunis. Et même mieux. Comme les premières applications l'ont déjà montré, les ordinateurs utilisant les algorithmes d'apprentissage "deep learning" sont aussi capables de reconnaître de nouvelles propriétés qui étaient jusqu'alors inconnues des experts et peuvent donc les surpasser.
Très vite maintenant, nous pouvons nous attendre à voir des machines intelligentes surpasser les êtres humains dans tous les emplois qu'ils occupent.

Les ordinateurs apprennent à un rythme beaucoup plus rapide que les êtres humains et avec une capacité théoriquement illimitée. Leur base de connaissances peut être dupliquée de l'un à l'autre aussi facilement que nous copions des fichiers sur un ordinateur portable.
Il sera beaucoup plus efficace d'enseigner une seule machine avec les meilleurs experts et la dupliquer que de former chaque être humain pour un emploi particulier. En termes d'expertise, d'efficacité, de flexibilité, de coût, de disponibilité les êtres humains ne seront pas de taille et nous pouvons nous attendre à ce que les machines intelligentes se répandre comme une traînée de poudre. Tous les emplois seront donnés aux machines.

Pour se donner une idée, il n'a pas fallu plus de quatre ou cinq décennies au début du siècle dernier pour voir les chevaux être totalement remplacés par des machines mécaniques. Comme la vitesse à laquelle les nouvelles technologies sont adoptées suit une courbe exponentielle et augmente considérablement avec la technologie, cela pourrait prendre 4 ou 5 ans pour voir les êtres humains être totalement remplacés par des machines intelligentes sur les lieux de travail.
Considérez comment les propagations des radios, des téléphones, des téléviseurs, des ordinateurs et les téléphones portables se comparent les unes aux autres. Ce qui prennait des décennies prend maintenant des années ou des mois. Demain, quand tout le monde sera connecté et aura accès à des imprimantes 3D, chaque nouvelle invention sera disponible instantanément partout.

En plus des emplois, nous pouvons aussi prédire la disparition des écoles et des universités. Pas besoin de se surcharger péniblement la mémoire quand tout le monde portera sur lui des dispositifs qui leur donneront un accès instantané à la connaissance dont ils ont besoin quand ils en ont besoin, provenant des meilleurs professeurs dans un format parfaitement adapté à l'individu. Cela va nous libérer l'esprit et notre temps pour pouvoir se consacrer à ce que nous aimons vraiment faire.

Les machines intelligentes deviendront nos meilleurs amis. Le film "HER" est une fiction très amusante et réaliste sur ce que nos relations avec les machines intelligentes pourraient devenir.

Nos relations avec les machines intelligentes pourront devenir très intimes. Et lorsque les machines deviendront biologiques elles deviendront également des partenaires sexuelles qui seront parfaitement conçues pour nos besoins et nos desires sexuels. Tout le monde pouvant être satisfaits sexuellement, les relations humaines s'élèveront au-delà des besoins sexuels pour atteindre des niveaux plus élevés d'intimité.
Pour le Paradisme, le robot biologique est l'objectif technologique le plus important et nous venons de faire un pas important dans cette direction.

Avec la naissance de la machine intelligente, nous avons atteint l'âge d'or où l'humanité peut se libérer de toutes les formes d'asservissement. Nous devrions célébrer cet avènement comme l'un des plus grand succès de l'humanité. Si cela n'est pas le cas et passe largement inaperçu c'est parce que toutes les inventions révolutionnaires sont d'abord accueillies avec beaucoup de scepticisme et terrifient ceux qui s'accrochent au passé pour se prémunir d'un saut dans l'inconnu.
C'est notre mission de paradistes d'expliquer tous les avantages et les promesses de cette nouvelle technologie.
Ce n'est pas l'intelligence artificielle dont nous devrions avoir peur, c'est la stupidité naturelle.

La société du coût marginal zéro

jarel — Mon, 17 Nov 2014 14:19:00 +0000

cliquer sur l'image pour voir la vidéo

Jeremi Rifkin annonce l'arrivée d'un nouveau modèle économique "l'économie du partage» où les choses seront produites par des prosommateurs (contraction de producteurs / consommateurs) gratuitement partout comme pour les produits de l'information (musiques, films, livres électroniques, les nouvelles d'actualité ...) qui sont maintenant fournis gratuitement par les prosommateurs de l'internet.

L'internet des objets, l'équivalent pour le monde réel de l'Internet de l'information, se fondera sur les nouvelles technologies qui sont actuellement en cours de développement pour fournir de l'énergie gratuite (cellules solaires), des transports gratuits (voitures sans conducteur et drones) et rendre la fabrication gratuite (imprimantes 3D).

Dans le monde virtuel les gens peuvent créer leurs propres musiques, leurs films et leurs contenus et tout offrir gratuitement ce qui à terme condamne les entreprises qui vendent des produits d'information.
Bientôt dans le monde réel, les gens vont créer leurs propres produits et les donner gratuitement grâce au nouvel Internet des objets. Et cela mettera aussi un terme au libre marché des biens et services tenu actuellement par les corporations.

Le pare-feu jugé infranchissable entre le virtuel et le monde réel s'effondre. Les biens et les services dans le monde réel endureront le même sort que celui de l'industrie de la musique et des films dans le monde virtuel.
Tout finira par être gratuit.

La disparition de l'argent est inévitable.

L'obsolescence programmée et le différé de l'abondance

jarel — Wed, 12 Nov 2014 04:22:14 +0000

"Avoir suffisamment" est une malédiction pour le système actuel.
L'obsolescence programmée est le stratagème technologique absurde de la
société de consommation pour assurer un niveau élevé des prix et garder les gens dans des emplois.

Le système économique actuel ne permet pas d'optimiser et de partager les
bénéfices apportés par la technologie. Les produits sont délibérément conçus pour ne pas
durer de manière à assurer le niveau élevé des prix et du chiffre d'affaires pour soutenir l'emploi.

C'est la même logique qui pousse les pays les plus puissants à créer des guerres pour sortir d'un ralentissement économique et du cercle vicieux de la hausse du chômage et de la pauvreté.
Une guerre est une stratégie de rétablissement économique diabolique qui permet à la nation
de retourner au travail grâce à l'effort de guerre et la reconstruction qui s'en suit.

Dans le système actuel, les détériorations, les destructions et les guerres sont bonnes pour
l'économie. Elles maintienent les gens constament dans le besoin et créent des emplois.
Ce sont des revers nécessaires qui maintiennent un état de rareté et permettent
au système de continuer à fonctionner. "Avoir suffisamment" bloque le système. "Avoir
suffisamment" crée de la pauvreté. C'est toute l'absurdité du système.

Avoir suffisamment de télés conduira les fabricants de téléviseurs à congédier leur
employés. Lorsque nous avons assez de quelque chose nous cessons d'en consommer et nous créons du chômage et plus de pauvreté pour tous ceux qui sont impliqués dans leur production et leur commercialisation.
Quand on cesse d'acheter cela affecte les revenus des autres qui à leur tour cessent d'acheter. Cette spirale cauchemardesque aspire tout le monde vers plus de pauvreté et ne peut être inversée que lorsque les gens commencent à acheter de nouveau. Quand nous achetons quelque chose nous donnons aux autres du pouvoir d'achat et nous élevons tout le monde plus haut dans la spirale de la prospérité.

Ce système repose sur la consommation pour échapper à la pauvreté. Lorsque nous avons suffisamment, l'activité économique ralentit et se bloque. Par conséquent le système cherche à nous convaincre de vouloir toujours plus, à faire plus de croissance et de plus en plus d'enfants. Nous créons une planète surpeuplée et surpolluée pleine de gens surdimensionnés et suréquipés.

Lorsque la croissance de la population n'est plus suffisante pour soutenir la prospérité,
ce système insatiable a besoin de détruire et de reconstruire pour maintenir les gens dans des emplois. Le pays le plus puissant qui possède plus que suffisament crée des guerres perpétuelles en partie pour apporter de nouveaux marchés pour son armée et son industrie de reconstruction et conserver les emplois de sa population.

Incapable de faire face et de s'adapter à l'abondance qui arrive, le système jette et détruit pour créer les conditions de sa prospérité. C'est totalement absurde.

Le Paradisme fera tout le contraire. L'abondance n'est plus un problème, mais un but déclaré.
Toutes les technologies seront utilisées, développées et optimisées pour ne jamais avoir de pannes, pour faire tomber les prix à zéro et pour supprimer les emplois.

Tout ce système est basé sur la valeur sacrosainte du travail pour justifier nos revenus et notre subsistance. On gagne sa vie à la sueur de son front. Pas de travail, pas d'argent. Pour gagner plus il faut travailler plus.
Ces valeurs fondamentales nous paralysent et elles doivent maintenant être abandonnées.
Le temps libre est la nouvelle valeur et le travail acharné est la malédiction à laquelle notre
technologie doit répondre.

Notre pouvoir d'achat - ou plutôt notre pouvoir de consommation puisque l'argent va
dispaitre- ne viendra pas de la récompense d'un travail bien fait, mais de
ce que nous sommes en droit de recevoir à juste titre. Ce sera notre droit de naissance de bénéficier également de ce qui est produit par des industries appartenant à la communauté et qui fonctionnent à pleine capacité.
La limite pour la production doit être définie par la satisfaction des besoins de chacun, et non par leur pouvoir d'achat.

L'argent est seulement un moyen de distribuer des biens quand il y a pénurie. Quand
il n'y a plus de pénurie un système basé sur l'argent crée une pénurie artificielle afin
de continuer à utiliser l'argent.
C'est completement fou et immoral.
L'ancien système doit être abandonné.
Le Paradisme est le système dont l'humanité a besoin pour créer et distribuer l'abondance rendue possible par notre technologie.

Résoudre la concentration de la richesse

jarel — Sun, 02 Nov 2014 02:55:41 +0000

Nous sommes volontairement mal informés de facon à sous-estimer la gravité de la concentration de la richesse et la vitesse à laquelle elle se dégrade. L'écart entre ce que nous pensons de la répartition de la richesse et ce qu'elle est vraiment, est choquant.

Ces vidéos seront une prise de conscience.
Arrêter, regarder et soyez dés-illusionné.

L'aggravation de l'inégalité des richesses est le plus grand facteur d'instabilité d'une société. Il préfigure des grands soulèvements et des transformations.

Il n'y a jamais eu autant de richesses et tant de pauvreté produites en même temps.
Curieusement, c'est apparemment le même facteur qui est à la fois responsable de l'accroissement de la richesse et de l'aggravation de sa concentration: la technologie.
La technologie produit des biens et services toujours plus vite, mieux et en quantités abondantes et en même temps la technologie est en train de supplanter les travailleurs en les laissant sans revenu. En plus de cela, pour ceux qui ont encore un emploi, la concurrence avec les machines et la diminution du marché du travail exercent une pression à la baisse sur leurs salaires. Tout le monde est en train de perdre, sauf les dirigeants et les actionnaires qui tirent tous les avantages de l'augmentation de la productivité. Cela est choquant. C'est meme ... révoltant. Et c' est exactement ce qui se passe. Des révoltes éclatent partout. Si on ne fait rien, elles vont bientôt devenir des révolutions.

Les pouvoirs en place le savent. Ils préparent et equipent la police en vue de soulèvements massifs. Les politiciens, les économistes sont désespérés de trouver une porte de sortie. Tout ce qu'ils semblent savoir, de gauche à droite, en haut, en bas et au centre c'est de stimuler la croissance afin que nous puissions créer plus d'emplois et ainsi générer plus de revenus pour la population appauvrie qui conduira à plus de consommation et d'avantage de croissance. Cela ne va pas marcher. Le peu de croissance que nous obtenons (s'il y en a) est sans creation d'emplois et les bénéfices vont directement dans la poche des 1% et non pas ceux qui en ont besoin. Les entreprises préfèrent de loin investir dans la technologie plus que dans les salaires. Les travailleurs continueront à être remplacés par des robots et des ordinateurs à un rythme accéléré. Les voitures sans conducteur s'améliorent rapidement et permettront d'éliminer tous les emplois occupés par les chauffeurs de camion et de taxi. Les tabettes et les kiosques dans les restaurants vont éliminer les emplois occupés par des serveurs et serveuses. Dans la construction, la fabrication, la santé, l'hôtellerie, la gestion ... il n'y a pas un domaine où les emplois ne seront pas affectés par l'automatisation, l'intelligence artificielle, l'informatisation, les robots, etc ...
Nos politiciens et les économistes doivent se rendre compte que notre progression vers une société sans travail est en bonne voie et irréversible. Créer plus d'emplois dans l'espoir de réduire l'inégalité des richesses ne va pas marcher. Demain, les seuls emplois que nous allons créer seront pour les machines.

Quelques-uns réalisent la nécessité d'un changement fondamental pour remédier aux revenus décroissants et à l'appauvrissement dû au chômage. Les plus audacieux d'entre eux proposent le revenu de base.

Voici un article que je recommande pour sa clarté à exposer le problème de la concentration de la richesse et du revenu de base.

Why and How Should We Build a Basic Income for Every Citizen?

"Le revenu de base est un moyen standardisé de traiter le chômage à grande échelle qui arrive pour bientôt, tout en simplifiant les paiements sociaux, de retraite et d'invalidité, ainsi que de mettre les gains de productivité à la disposition de tout le monde dans la société au lieu d'une petite élite .

L'idée est simple: tout le monde dans la société reçoit un revenu régulier simplement pour le fait d'être en vie. Le but ultime du revenu de base est de fournir une vie confortable pour tous les membres de la société sans avoir à travailler.

La question évidente du revenu de base est: «d'où vient l'argent?" La bonne nouvelle est qu'il y a beaucoup de sources possibles. L'article Robotic Freedom démontre plus d'une douzaine de techniques."

D'un point de vue paradiste, la première critique du revenu de base est le mot "de base". Comme si il visait à donner à chacun juste assez pour répondre à nos besoins de base, juste assez pour nous eviter d'être sans abri et dans la famine et de nous garder en vie. Pas vraiment une amélioration de notre protection sociale (au moins avec l'assurance chomage nous ne finançions pas les riches). Avec le niveau de technologie que nous avons maintenant, nous pourrions donner suffisament pour assurer à tous leur bien-être et pas seulement leur survie. Si l'idée d'un revenu régulier pour tous est adopté par les paradistes comme une mesure transitoire jusqu'à ce que nous atteignions une société sans argent, nous ne devrions pas appeler cela un «revenu de base», mais un «revenu de bien-être". Un revenu qui assure la santé et le bien-être de tous.

La deuxième critique est qu'il est conçu pour éviter une famine de masse et non pas empêcher la concentration de richesse. Il est conçu pour maintenir en place un système qui rend les riches encore plus riches. Il gardera les pauvres nourris et divertis afin qu'ils ne pensent plus à se révolter. Cela ressemble plus à un pansement qu'à une véritable solution. Le 1% continuera d'accumuler plus de richesses et inévitablement plus de pouvoir et de contrôle sur les personnes pour préserver le statu quo.

La troisième critique porte sur comment le revenu de base devrait être financé.
Dans l'article Robotic Freedom Marshall Brain propose une douzaine de sources possibles de financement.
Par exemple, par la vente de l'espace publicitaire au dos des billets de banque, en faisant payer les e-mails, par une loterie nationale, des extensions de licences de droit d'auteur, de nouvelles taxes, des dommages-intérêts punitifs, des droits de dénomination ... mais ce ne sont pas de vraies solutions. Cela revient à prendre aux gens pour leur redonner ensuite. Le coût de l'espace publicitaire sur les billets sera reporté sur le prix des produits et services qui sont annoncés. À la fin, les gens vont simplement récupérer le coût supplémentaire qu'ils ont du payer sur les produits, pas plus. Idem pour la taxation des entreprises ou des personnes, en faisant payer les e-mails ou une loterie nationale. C'est juste prendre l'argent des gens pour leur redonner en appellant cela «revenu de base». Prendre l'argent des pauvres pour redonner aux pauvres ne va pas faire de différence.

L'impôt sur le revenu extrême c'est une vraie solution. Prendre aux riches pour redonner aux pauvres, cela fonctionnera. Mais ce n'est pas facile à mettre en œuvre. Les super-riches ont les moyens d'exercer de l'influence politique et d'exploiter toutes les échappatoires offertes par les paradis fiscaux. Et puis pourquoi donner aux riches ce que nous voulons leur reprendre en premier lieu.

Car il n'y a que 2 façons d'opérer à une redistribution de la richesse.
La première est de prendre aux riches pour redonner aux pauvres. C'est ce que fait l'impot sur les revenus extrêmes et il doit être imposé de force car il rencontrera de la résistance et de la frustration. Qui aime qu'on lui enleve ce qu'il possède.
La seconde est d'empêcher l'accumulation de richesse en premier lieu. Voilà le genre de solutions que nous devrions rechercher.

Sur les 16 sources de financement du revenu de base qui sont énumérés par Marshall Brain dans Robotic Freedom seulement 2 empêcheraient l'accumulation de richesse et sont à considérer . Le fonds communs de placement et de fonds des ressources naturelles. Ils extraient des revenus de la vente des ressources naturelles et des bénéfices des sociétés partiellement nationalisées. Rediriger le bénéfice de la vente des ressources naturelles et autres produits non pas aux riches, mais aux personnes. Maintenant, nous nous rapprochons d'une véritable solution.

Mais laissons de côté pour un moment le revenu de base et revenons à notre question de savoir comment résoudre la concentration de richesse.

Si les actionnaires finissent par faire tous les profits et concentrent la richesse, pourquoi ne serions-nous pas tous les actionnaires. Tout le monde bénéficieraient des profits de notre productivité croissante en même temps que nos emplois et nos sources de revenus disparaissent. La technologie fait de plus en plus notre travail et fera bientôt tout le travail. La nationalisation ou la communautarisation des ressources et des moyens de production rend tout le monde bénéficiaire de la productivité et pas seulement quelques-uns. Une productivité qui est d'ailleurs la plupart du temps due à la technologie et non pas au travail acharné d'une minorité.

Cela implique de mettre un terme à la fois au capitalisme et au libre marché. Et cela semble être une réalisation très difficile à faire pour beaucoup en Occident. Il semble qu'il y ait un blind spot, une zone interdite. Nous avons subi un lavage de cerveau et on nous a fait tellement peur de l'expérience communiste que nous avons des difficultés à l'envisager . Néanmoins, la communautarisation des moyens de production est la seule voie vers la société paradiste sans travail et argent. Le prix des choses est une consequence de la propriété privée. Ce que la communauté possède peut être mis à disposition gratuitement.
Le Paradisme n'est pas le communisme. Le Paradisme c'est le communisme plus la liberté. La liberté de choisir la vie que nous aspirons sans avoir à travailler pour y arriver. Au paradis personne ne manque de rien, car tout est partagé.

Le capitalisme est conçu pour favoriser les détenteurs de capitaux. D'où son nom. Si vous avez un peu de capital vous pouvez le faire travailler pour vous. Votre capital peut tirer profit du travail des autres. Les riches peuvent devenir encore plus riches sans avoir à travailler pour y arriver. Un très bon système si vous êtes riche. Maintenant que le travail est de plus en plus fait par les ordinateurs et les robots, la partie du revenu qui aurait profité aux travailleurs est redirigé vers les actionnaires. Le capitalisme et non la technologie est le vrai coupable de la concentration de richesse. Occuper Wall Street ca ne suffit pas, fermer le. Complètement. Nous allons mettre fin au détournement de la richesse par des parasites qui ont exploité le travail des autres. Il n'y a pas de regret à avoir à abandonner un système qui a engendré deux guerres mondiales et en prépare une troisième.

Quant au libre marché, la seule chose qui était libre c'est la liberté de se faire concurrence et de faire le plus d'argent possible pour vendre ses marchandises. Il récompense la cupidité. C'est OK de faire un tas d'argent, même au détriment des autres en créant plus de pauvreté et de destruction de l'environnement. Le contraire du partage et du don de la nouvelle économie inspirée par les mouvements open . Laisser faire la main invisible du libre marché ne marche pas car un système basé sur l'avidité individuelle crée la concentration de richesse, pas la prospérité pour tous. Le libre marché réel est celui du paradisme où tout est mis à disposition gratuitement. Et cela ne peut être rendu possible que grâce à la communautarisation des moyens de production.

La communautarisation des moyens de production change véritablement la donne et mettra un terme à la concentration de richesse. C'est aussi une façon réaliste de financer le revenu de bien-être. L'argent de la vente de la production retournera à la population sous la forme du revenu de bien-être ce qui leur permettra de continuer à répondre leurs besoins et ceci indefiniment. Au fur et a mesure que les robots s'emparrent des emplois, le coût de production et des services va devenir de moins en moins cher jusqu'à ce qu'ils deviennent gratuits. L'argent et les revenus de bien-être deviendront inutiles. Nous servons alors arrivé au paradis auquel nous aspirons tous.

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Un après-midi unique dans les rues de Toronto, un robot nous parle de Paradisme !

jarel — Thu, 09 Oct 2014 13:14:33 +0000

Quel enthousiasme autour de Sico, ce sympathique robot qui a contribué à diffuser une nouvelle approche pour solutionner notre futur … d’une main de fer, dans les rues de Toronto, mercredi le 3 septembre dernier. Nicole Bertrand, Guide-évêque et porte-parole de l’événement, a tout d’abord offert, en conférence de presse, un résumé très convaincant de ce que signifie le Paradisme et ses applications*.

Elle précise que le Paradisme est un nouveau système socio-politique qui souhaite, entre autres, contribuer au remplacement des travailleurs humains par des robots, un phénomène social planétaire qui permettra rapidement à notre humanité de remplacer la compétition et la cupidité par la coopération et la collaboration. Cette transformation n’est pas une rêverie du domaine de la science-fiction, comme le précise Mme Bertrand, puisque nous avons déjà développé toute la technologie nécessaire et que nous pourrions y arriver en quelques années à peine. Elle ajoute que : « Si on nous traite de rêveurs, nous rêvons les yeux ouverts… sur ce qui se produit déjà maintenant. » Elle cite d’ailleurs Raël, fondateur du Paradisme, qui précise : « Il n’y a aucune raison d’être pauvre avec le niveau de technologie actuel. »

Mark Proulx, Guide raëlien et ingénieur en robotique depuis 25 ans, a confirmé ses déclarations, en nous indiquant que : « Le plus grand obstacle à l’instauration d’un monde sans travail grâce à l’automatisation, c’est dans la pensée des gens; des individus, des syndicats et des gouvernements. » Pour renverser ces craintes infondées, il n’y a que l’éducation et l’information comme mot d’ordre.

Joseph Kollar, également Guide-prêtre raëlien et technicien en robotique depuis plus de 20 ans, a pour sa part insisté sur la disparition prochaine des travailleurs d’usine. « Ces industries peinent déjà à trouver du personnel qualifié puisque les jeunes ont compris avant nous qu’il n’y a plus aucun intérêt à travailler de 9 à 5. Notre avancement technologique nous permet déjà de ne vouloir travailler que dans un domaine épanouissant et enthousiasmant. »

Tout de suite après la conférence de presse, diffusée en direct via Internet, l'assistance a été invitée à suivre Sico vers la rue où il a pu croiser les passants de l’intersection la plus achalandée au Canada, en cette magnifique journée chaude de fin d’été. La réponse du public était tout à fait éblouissante, avec des centaines de personnes agglomérées en permanence autour du robot qui les interpelait et leur répondait avec un humour vraiment délicieux. Preston, le technicien responsable du robot a été le premier à complètement s’enthousiasmer pour ses propos, au point d’en oublier l’heure de manger. Il y a eu des gamins fascinés dont celui qui voulait offrir son auto-jouet au robot, juste avant de se mettre à danser comme seuls les enfants savent le faire. Bien des gens, et même des groupes entiers, attirés par le discours paradiste de cet agréable androïde, voulaient se faire prendre en photo avec lui, mais le clou du spectacle était la réponse des passants aux invitations à danser que Sico leur lançait. Que de photos et de vidéos ont été prises, avec la promesse de les mettre tout de suite sur les médias sociaux**.

Devant un tel enthousiasme du public, il devient de plus en plus évident que le changement ne dépend que de la volonté des gouvernements. Nous pouvons vivre demain dans ce monde dont nous rêvons. Voilà pourquoi Mme Bertrand déclare que : « Nous demandons au gouvernement de cesser les dépenses militaires qui ne servent qu’à détruire et de plutôt financer les compagnies qui encouragent la recherche et les technologies permettant plus de temps libre pour leurs employés. Si nos dirigeants ne suivent pas le changement, ils risquent simplement d’en souffrir davantage, car rien ne peut empêcher cette transformation déjà en cours. »

Si les raëliens étaient sur la rue avec Sico, c’était avant tout pour éduquer la population, puisque la meilleure chose que chacun peut faire afin d’accélérer l’instauration du Paradisme, c’est d’en parler autour de nous. « Les gens qui sont effrayés par cette nouvelle technologie craignent simplement de perdre le confort qu’ils ont acquis si difficilement par leur labeur. Vous pouvez leur parler et les rassurer car tout est en place pour une vie tellement meilleure et accessible aujourd’hui. Il n’y a qu’une seule condition et c’est également ce dont le Paradisme fait la promotion; le gouvernement doit s’engager sur cette voie avec le souci absolu de partager les bénéfices de cette libération du travail avec toute la population », conclut Nicole Bertrand, au terme de cette extraordinaire aventure de diffusion des valeurs futures de notre humanité.

* Vous pouvez visionner la conférence de presse intégrale sur https://www.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3D6klnwYIxuvg&h=zAQH-aDyn

** Pour voir d’autres photos de l’événement sur https://www.facebook.com/media/set/?set=a.1518307801746071.1073741841.1426186054291580&type=1

Exposé sur le Paradisme à l’Université de Toronto

jarel — Thu, 09 Oct 2014 12:57:10 +0000

Le 27 septembre dernier, le concept du Paradisme a été présenté à l'Université de Toronto. Plusieurs des invités ont rejoints la conférence grâce à de nombreuses affiches qui avait été placées à l’intérieur du campus.

Selon Patrick Rhein, le responsable du Mouvement Raëlien pour la ville de Toronto et conférencier lors de cet événement, « à en juger par le grand nombre de questions qui ont suivies la présentation, l’auditoire a été séduite par le concept du Paradisme. » Deux principaux domaines ont été abordés, la robotique et l'impression 3D. « Nous avons décrit diverses applications de la biotechnologie, de l'utilisation personnelle à l’usage industriel ainsi que les façons de modifier notre état d'esprit afin de créer une nouvelle réalité et sauver notre planète », poursuit M. Rhein. Mark Proulx, un ingénieur en robotique avec plus de 20 ans d'expérience dans ce domaine, a également démontré qu'il serait possible d'implanter le Paradisme rapidement si les politiciens, les scientifiques et les citoyens conjuguaient leurs efforts pour y arriver.

D'autres conférences du genre seront organisées à travers le Canada pour démontrer à la population comment le Paradisme pourrait faire de notre monde un paradis où le travail et l'argent n'existeraient plus.

Pour plus de plus amples informations : www.paradism.ca

Le tract du paradisme

jarel — Thu, 17 Apr 2014 10:31:50 +0000

Enregistrer et imprimer le tract du paradisme pour le distribuer autour de vous.

1er mai, Journée Internationale du Paradisme

jarel — Wed, 16 Apr 2014 13:21:01 +0000

L'austérité est la politique la plus stupide à l'ère de la prospérité technologique

1er mai, Journée Internationale du Paradisme: pour un monde sans travail ni argent

Pour la 3ème année consécutive, les mouvements paradistes de part le monde vont célébrer le 1er mai la Journée Internationale du Paradisme et participer pacifiquement aux manifestations qui auront lieu à l'occasion de la fête du travail.

Nous continuerons de dénoncer les politiques de lutte contre le chômage comme étant contre-productives et inutiles. La technologie doit continuer à se développer pour libérer l’homme du travail forcé et instaurer une société de loisirs, appelée Paradisme.
Quand tout le travail sera effectué par des robots, les êtres humains seront libres de faire ce qu'ils veulent: créer, méditer et avoir du plaisir. Ce sera un véritable paradis sur terre.

La société paradisiaque sans travail est inévitable car elle est profondément enracinée dans les aspirations de l'humanité et dans le cadre de son progrès technologique. Néanmoins, la transition vers cette nouvelle société, au cours de laquelle la technologie supprime progressivement nos emplois, n'a pas besoin d'être accompagnée par un surcroit de misère et de souffrance. Bien au contraire.

Pourquoi plus d'austérité quand il n'y a aucun manque de ressources et les magasins sont plein à craquer de tous les produits dont nous avons besoin?
Pourquoi est-ce que notre fantastique technologie peut produire bien plus que nécessaire mais nous ne pouvons en profiter qu’une petite fraction?
L’austérité pourrait éventuellement se justifier en période de pénurie, mais ce n'est pas du tout le cas.
Le problème n'est pas qu'il n'y a pas assez pour tout le monde, le problème est que nous ne distribuons pas à tout le monde.

La solution pour éviter l'austérité n'est pas de produire plus, mais de partager plus.
La solution pour éviter l'austérité est de partager l'abondance et la prospérité que notre technologie permet et le paradis dont profite Wall Street et le 1% peut aussi profiter aux 99% restant.
Au milieu de la pauvreté des idées et des tristes alternatives offertes par nos politiciens, le mouvement paradiste apporte de vraies propositions pour libérer l'humanité de la pauvreté, de l'injustice et de son asservissement.

Les étapes essentielles vers l'établissement de la société paradiste seraient les suivantes:

- Nationaliser les banques
- Nationaliser les moyens de production
- Donner les emplois aux machines et libérer l'être humain

Lorsqu’une communauté possède ses institutions financières et ses moyens de production, c'est toute la communauté qui bénéficie de sa fantastique productivité et pas seulement quelques-uns.
Toutes les productions peuvent être abondantes et même gratuites. L'argent deviendra inutile.

Aujourd'hui, nous pouvons soit continuer avec le capitalisme, continuer la compétition des uns contre les autres et créer de plus en plus d'injustice et de destructions, ou nous pouvons décider de s'unir, de mettre toutes nos ressources en commun et de coopérer pour réparer la terre et établir une société hautement technologique qui fera de ce monde un paradis.

En fait, nous n'avons pas le choix. Le paradis est notre seul avenir possible.

Le travail disparait, et c'est ce qu'on voulait

french — Sat, 02 Nov 2013 09:34:35 +0000

Paul Jorion nous donne une analyse perspicace de la disparission du travail et du problème que cela entraine sur la baisse du pouvoir d'achat.
La disparition du travail qui fut le rêve utopique des générations passées nous angoisse alors qu'elle devrait être célébrée.
Paul Jorion a raion de dire que le remplacement de l'homme par la machine aurait du le libérer mais les bénéfices de productivité apportés par la technologie vont principalement aux détenteurs de capitaux. Ceux que l'on a libérés, les chomeurs, tombent dans la pauvreté.

Le vrai problème de la répartition de la richesse apportée par la technologie est soulevée mais aucune solution n'est apportée.
La solution envisagée par le paradisme est la nationalisation ou la communautarisation de la technologie et des moyens de production. C'est la solution qui va permettre la libération de l'homme du travail tout en lui donnant l'accès à l'abondance apportée par la technologie.

Ce thème est développé dans la vidéo: Comment arriver à une société sans travail et sans argent?

Comment arriver à une société sans travail et sans argent?

jarel — Tue, 24 Sep 2013 00:14:24 +0000

Pourquoi nous demande-t-on de subir plus d'austérité alors qu'avec notre technologie nous produisons toujours plus, plus vite et mieux? Quelles sont les étapes du Paradisme pour créer une société paradisiaque sans travail et sans argent? Comment le Paradisme va créer une paix sociale durable? Pourquoi la souffrance du monde et pourquoi y-a-t-il qu'une seule solution possible?

La technologie fait des chômeurs et des fauchés

jarel — Tue, 23 Jul 2013 08:45:02 +0000

Nous devenons plus productifs et moins de gens sont nécessaires. Ce serait une bonne nouvelle si les chômeurs n'étaient pas exclus de la consommation de la production. Si vous ne travaillez pas, vous vous voyez refuser l'accès à l'abondance que la technologie peut offrir. Pour aggraver les choses, la classe moyenne, ceux qui ont encore un emploi, disparait progressivement et s'appauvrie, la concurrence pour les emplois restants attirant les salaires vers le bas.

La baisse du pouvoir d'achat de la population n'est pas bon pour les affaires non plus. Beaucoup d'entreprises ne peuvent plus vendre suffisament et doivent fermer. Cela augmente le chômage. Nous sommes en spirale vers le bas et on nous demande de subir de plus en plus d'austérité.

Un petit pourcentage de gens semblent s'en tirer plutot bien. Ceux qui possèdent la technologie et les moyens de production, les détenteurs de capitaux, font beaucoup d'argent et récoltent la plupart des bénéfices de l'augmentation de la productivité. Comme le graphique ci-dessous le montre, les profits des entreprises s'envolent alors que les salaires sont à la baisse.

La technologie est en train de créer plus de pauvres et le fossé entre riches et pauvres s'élargit. Une minorité de super riches finit par posséder la plus grande partie de la richesse.

La nationalisation des moyens de production que le Paradisme entend mettre en œuvre apportera la justice sociale et mettra fin à la lutte des classes et à un système qui fait des riches les bénéficiaires des gains de productivité.
Cela donnera naissance à une société égalitaire où tout le monde peut avoir le même accès à la consommation et personne ne manque de rien.

Une paix sociale durable ne peut venir que de la nationalisation de la technologie et des moyens de production. C'est l'étape clé du Paradisme pour la création d'une société d'abondance sans travail et sans argent.

L'essor de l'intelligence artificielle

jarel — Sat, 13 Jul 2013 09:12:33 +0000

L'essor de l'intelligence artificielle va de paire avec l'effondrement d'une société dont l'économie est basée sur le travail.
La disparition des emplois s'accélère avec l'accélération de notre progrès technologique. Et l'IA, l'intelligence artificielle est l'un des principaux coupables.

Le jour où l'IA produira une machine avec une intelligence équivalente au cerveau humain, le lendemain ou presque une autre machine la surpassera et peu de temps après des machines auront la puissance cérébrale de tous les cerveaux humains réunis.
Cet événement devrait être si perturbant que certains l'ont appelé la singularité technologique au-delà de laquelle toutes prédictions deviennent très incertaines.
Pour les paradistes cet événement est accueilli avec enthousiasme. Cela signifiera qu'absolument tous les emplois que les humains ont besoin de faire pourront être avantageusement remplacés par des machines. Tous les êtres humains seront libres de l'obligation de travailler. Ce sera une réussite fantastique.

Certains expriment la crainte que les machines pourraient alors subjuguer l'humanité. En fait c'est l'inverse qui est vrai. Les machines intelligentes seront programmées pour nous servir, tout comme les ordinateurs ou les machines à laver d'aujourd'hui. Nous les programmerons pour être à notre service. Quand il sera un jour possible de donner une conscience aux machines, c'est une fonctionnalité qui ne sera pas nécessaire et utile d'ajouter si nous voulons les utiliser comme des serviteurs dévoués. Nous aurons le choix de faire des machines intelligentes, conscientes ou non conscientes, tout comme nous avons le choix entre faire une télé en couleur ou en noir et blanc. La question éthique de l'utilisation de machines intelligentes comme serviteurs ne se posera pas.

Les machines intelligentes vont nous aider à mieux réfléchir et à prendre de meilleures décisions. Ce n'est pas l'intelligence artificielle qu'il faut caindre, mais la stupidité naturelle.

Revenu de base VS Nationalisation

jarel — Sun, 30 Jun 2013 07:04:04 +0000

Article: On manque enfin de travail, vive le revenu de base !

Cet article est rafraîchissant. Il aborde le problème de la redistribution de la richesse alors que l'automatisation du travail crée plus de chômage et des inégalités plus extrêmes (voir l'article "le vrai sujet dont les médias ne parlent pas").
Les propriétaires des moyens de production deviennent beaucoup plus riches et un nombre toujours croissant de chômeurs beaucoup plus pauvres.

Comment allons-nous distribuer une production qui devient de plus en plus productive?
Licencier les gens et leur refuser l'accès à la consommation d'une production de plus en plus abondante est absurde et cruel.
La redistribution de la richesse est la question la plus importante qu'on puisse posée en ce moment. Beaucoup souffiront et de violentes révolutions éclateront (si ce n'est déjà fait). Plus nous attendrons et plus douloureux ce sera.

Le revenu de base, un versement régulier pour tout le monde indépendamment de l'emploi ou du revenu, est la solution présentée dans cet article. Une idée qui devient de plus en plus populaire. C'est certainement un pas dans la bonne direction. Beaucoup parmi les paradistes pensent que le revenu de base pourrait être mis en œuvre dans la phase de transition vers la société sans argent.

Le revenu de base ne suffira pas à résoudre tous les problèmes.
Il n'empêchera pas la polarisation entre les propriétaires de la technologie et des moyens de production et ceux qui n'en sont pas. Le système de classes avec une minorité de super-riches possédant la plus grande part de la richesse est déja très exacerbée (aujourd'hui 10% détient 83% de la richesse). Et cela ne va pas aller en s'améliorerant.

Le revenu de base pourrait permettre au capitalisme et au système monétaire de gagner du temps. Il ne changera pas néanmoins les valeurs fondamentales qui prévalent dans la société capitaliste et qui devraient être abandonnées. Des valeurs telles que la concurrence, la propriété, l'argent, le profit. Il ne changera pas fondamentalement le système qui nous maintient dans l'état de manque et qui empêche l'installation de l'abondance.

Vous connaissez sûrement le jeu du monopoly. Qu'arrive t-il en fin de partie? Un joueur accumule toutes les richesses et tous les autres joueurs font faillite. Le jeu se bloque. L'un des joueurs est déclaré vainqueur, mais en fait, tout le monde perd. Il n'y a plus de jeu. Le gagnant ne peut même plus obtenir de revenus une fois qu'il a poussé tous les autres joueurs à la ruine.
Dans l'allégorie du monopoly, le revenu de base serait comme si on permettait à la banque de donner encore assez d'argent à chaque joueur pour jouer le prochain tour et rester dans le jeu.
Dans le monde réel d'où proviendrait cet argent? Des riches bien sûr, puisque ce sont eux qui l'ont. La classe moyenne, ceux qui ont encore un emploi, est en train de disparaître progressivement et est de plus en plus pauvre, la concurrence pour les emplois restants tirant les salaires vers le bas. Les super riches devront être super taxés et l'argent sera ensuite remis aux pauvres qui vont le dépenser et le redonner aux riches. Cela va maintenir la monnaie en circulation et le jeu continue. Le problème bien sûr est que les riches n'aiment pas être taxés et les pauvres n'aiment pas être pauvres. Les deux classes polarisées, se feront la guerre et ce sera pas beau à voir!
Remarquez que nous vivons déjà la fin de parcours du capitalisme et que les pauvres descendent dans les rues.

Le revenu de base est une bonne initiative pour opérer une redistribution nécessaire des richesses et aider à compenser la création de plus de pauvreté, mais ce n'est pas une solution. C'est un bandage temporaire qui peut être bon pour arrêter le saignement pendant un certain temps, mais cela ne changera rien fondamentallement.

Une vraie solution, la seule véritable solution comme nous le verrons, le remède que nous devons appliquer et qui va tout changer et qui est également l'une des actions primordiales du Paradisme, cette solution serait la nationalisation des moyens de production et son corollaire, la fin de la propriété intellectuelle.

Le mot «nationalisation» pourrait être avantageusement remplacé par «communisation» puisque le concept de nation est destiné à disparaître en même temps que les frontières qui nous séparent.
Si la communauté est propriétaire des moyens de production, c'est toute la communauté qui en bénéficie, et pas seulement quelques-uns.
Si les moyens de production appartiennent à une minorité (voire la majorité), ils chercheront à les rendre profitables afin d'en rétirer des revenus et des privilèges. Ils ne vont pas chercher à atteindre l'état d'abondance, mais s'efforceront d'assurer leur profit en maintenant un état de pénurie. Ils continueront à faire ce qu'ils font maintenant avec les limitations de production, la protection des marchés et l'obsolescence planifiée . Ils seront un obstacle à l'état d'abondance et ce sera au détriment de l'ensemble de la communauté.

Par conséquent, la communisation des moyens de production est la seule voie possible pour atteindre l'état d'abondance qu'apporte la technologie.
Sans cela l'humanité connaîtra une lutte de classe de proportion mondiale entre les détenteurs des capitaux de technologie et les non-détenteurs de capitaux, l'écart séparant les deux étant de plus en plus exacerbée par le progrès technologique.

La communisation des moyens de production apporte comme bénéfice suplémentaire la fin du système de classe. Il donnera naissance à une société égalitaire où tout le monde aura le même accès à la consommation et personne ne manquera de rien.

Cela implique aussi la fin du droit d'auteur et de la propriété intellectuelle. Tout, chaque nouvelle création, chaque nouvelle idée pourra être dupliqué partout dans le monde instantanément. L'arrivée de l'impression 3D libérée de droit d'auteur va énormément faciliter la production et amener l'état d'abondance beaucoup plus rapidement que le corporatisme capitaliste qui s'efforce de l'empêcher.

La révolution populaire qui a commencé, va nous l'espérons aboutir à cela. Les paradistes sont invités à soulever cette question en priorité dans les débats qui se déroulent car c'est le sujet le plus critique en ce moment et il ne semble pas être encore discuté. Il serait décevant de voir les revendications des manifestants être assouplies par des concessions comme le revenu de base. La paix sociale durable ne peut venir que de la communisation de la technologie et des moyens de production.

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Planned obsolescence and the deferring of the abundance
The ending of copyright laws and intellectual property

La révolution mondiale des indignés vu au travers de la psychologie

french — Fri, 28 Jun 2013 01:25:39 +0000

Surmonter les paradigmes pour créer le Paradisme sur terre

Pour la première fois dans toute l’histoire de l’humanité une révolution mondiale sans précédent voit le jour au travers d’un puissant mouvement citoyen qui s’indigne à la fois sur internet et dans les rues du monde entier. Une insurrection des consciences est en marche. D’un point de vue psychologique, on peut dire qu’une conscience planétaire est en train de naitre.

L’indignation est totale face à une économie mondiale incontrôlable(1), créant une véritable tyrannie de l’argent au travers d’un libéralisme économique qui a certes crée des richesses mais encore plus d’appauvrissement, a engendré la prolifération des armes de destruction massive, a accru les inégalités, a accentué la dégradation de la pauvreté en misère et intensifié la corruption des 10% qui détiennent 83% des richesses mondiales(2).

Ce système mondial qui nous régit est une idéologie de la faillite avec des institutions fossilisés qui se montrent incapables de traiter les problèmes vitaux de l’humanité.

Cependant outre le fait de constater ces points, aucun parti politique n’est en mesure de donner des alternatives novatrices et crédibles à un système dont le mode de fonctionnement est l’égoïsme, où chacun lutte pour sa survie... en fait je pense que la raison est d’ordre psychologique.

Constatons d’abord que le bien-être matériel n’a pas apporté le bien-être mental, nos sociétés modernes souffrent d’une carence d’empathie, de bienveillance, de gentillesse, de confiance et de compassion.

Cette humanité à deux vitesses souffre d’un côté de la solitude, de la détresse morale, du stress destructeur, de l’abrutissement et l’empoisonnement par la malbouffe et la pollution et de l’autre côté de famine, de tortures, de massacres journaliers qui fait que chaque minute une dose incalculable de souffrance humaine est générée sur cette planète.

Notre système est condamné à la mort ou à la métamorphose. Toutes les nations et régions étant interdépendantes, la politique devra être mondiale pour opérer une vraie métamorphose de la société humaine. Mais avant d’organiser et d’orienter une pensée politique mondiale, la psychologie nous montre qu’il faut d’abord changer les paradigmes pour qu’une vraie humanité puisse naitre.

Un paradigme est un système de représentations qui regroupe à une époque donné l'ensemble des expériences, des croyances et des valeurs qui influencent la façon dont un individu perçoit la réalité et y réagit(3). Les paradigmes sont composés de traditions et d’habitudes qui sont très durs à remettre en question. Le paradigme dit « on a toujours fait comme cela, il y aucune raison de voir les choses autrement, même si on a plein de désavantages ». C’est une manière de voir les choses qui empêchent d’identifier ce qui pourrait être mieux et différent. Ainsi on a toujours essayé de diminuer le chômage alors que l’automatisation remplace de manière exponentielle la main d’œuvre humaine et que la majorité des êtres humains n’aiment pas travailler (si ce n’est dans le cas d’une passion). Il s'agit là d'une démonstration des limites d’un paradigme qui énonce que pour que nos sociétés fonctionnent il faut absolument que l’être humain, ou une partie des êtres humains, travaillent. N’est-ce pas là un des nombreux paradigmes à dépasser ?

Changer de paradigmes nécessite de changer de façon radicale notre manière de penser, et de ne plus chercher à résoudre un problème avec la façon de penser habituelle. Comme disait Einstein « On ne résout pas un problème avec les modes de pensée qui l'ont engendré. ». Les études sur les différents niveaux logiques des changements faites par le célèbre anthropologue, psychologue et épistémologue, Gregory Bateson, mettent en évidence que si le niveau de la résolution des problèmes ne trouve pas de solution par simple réagencement des éléments connus, il faut passer à un type de changement supérieur qui nécessite un autre niveau de conscience(4).

Les neurosciences actuelles démontrent quant à elles que si l’on réfléchit à un problème en utilisant classiquement notre cerveau néolimbique aucune solution vraiment créative ne verra le jour, par contre si nous faisons ce qui s’appelle en neurosciences une « bascule », c’est-à-dire basculer en mode préfrontal, en utilisant ce cerveau moins usité de la créativité et de » la page blanche », nous pouvons accéder à une conscience supérieure(5). Cela est illustré notamment par les Koan, ces énigmes du bouddhisme zen qui existent pour nous apprendre à dépasser la logique classique afin de résoudre une énigme apparemment impossible.

C’est ce qu’il nous faut pour dépasser les paradigmes qui nous empêchent de trouver des solutions novatrices, crédibles et créatives pour métamorphoser nos systèmes économiques et de gouvernances.

Le premier paradigme à dépasser pour une vraie révolution mondiale est donc celui qui nous fait croire que pour que nos sociétés fonctionnent il est impératif que l’être humain, ou une partie des êtres humains, travaillent. Ceci est une pensée limitée et n’est plus vrai aujourd’hui. Il y a en fait abondance d’intelligence et de richesses sur terre pour que plus aucun être humain ne soit obligé de travailler pour survivre. Une réorganisation suffirait.

Si on ajoute dans cette optique la science, cela est encore plus vrai : l’intelligence artificielle, alliée à la robotique et la nanotechnologie permettra en très peu de temps de fournir toute la main d’œuvre nécessaire pour que chacun des 7 milliards d’individus puisse avoir une vie décente sans travailler. Ces nouvelles sciences permettront par paliers la suppression totale de tous les types d’industries existantes puisque tout aliment, objet, maison, moyen de locomotion pourront être crées sur place sans ouvriers grâce à la programmation des atomes qui comme des lego seront programmés et assemblés pour créer tout ce qu’on veut, même l’or évidemment(6).

Ceci nous amène au deuxième paradigme qui nous fait croire que nous avons besoin d’argent et de gouvernements tels que nous les connaissons actuellement. Ceci est une autre pensée limitée qui est contredite par le constat que la science permettra à chacun d’obtenir sans aucune contrepartie et en abondance, nourriture, logement et éducation tous de grande qualité. La science permettra aussi de supprimer les souffrances, la vieillesse et même la mort. Les peurs, égoïsmes, jalousies et frustrations n’ayant plus lieu d’être, l’être humain retrouvera sa nature essentielle, qui est selon les recherches les plus pointues en psychologie et neurosciences sociales, une nature profondément bonne, empathique et bienveillante(7). La coopération sociale sera naturelle, rendant caduques les lois et gouvernements actuels.

Si vous pensez que l’être humain ne peut s’épanouir qu’au travers du travail et que sans travail et avec tout ce temps libre, celui-ci va s’ennuyer, c’est que vous êtes prisonnier de ce troisième paradigme exprimé au travers de l’idée fondatrice de beaucoup de nations : « travail, famille, patrie ».

Il est possible de voir autrement en élevant sa conscience : la patrie est aujourd’hui la terre entière avec une famille humaine de 7 milliards d’êtres humains ou il n’y a plus « d’autres », mais des frères et sœurs qui partagent le même destin. Concernant le travail, si il n’est pas choisi librement et source de création, celui-ci est avilissant et abrutissant. Alors que fera l’être humain avec tout ce temps libre ? Il se consacrera à sa nature profonde qui est également poétique, sensuelle et artistique. L’émerveillement esthétique et la création scientifique et artistique combleront l’être humain dans son épanouissement.

Ce n’est qu’avec ces changements de paradigmes, ces trois-ci étant cités en exemple, qu’une véritable révolution mondiale aura lieu amenant le bonheur individuel et collectif. C’est ce que propose concrètement le Paradisme.

Eric Remacle

Eric Remacle, guide Raëlien, est diplômé en psychologie appliquée de l’institut des hautes études de Belgique, directeur pédagogique d’un cabinet de formation et formateur en Intelligence Emotionnelle et gestion du changement.

___________________________________________________________________

(1) Le Forum Economique Mondial 2012 à Davos a ouvert avec pour thème étonnant"La grande transformation, pour trouver de nouveaux modèles de leadership et de capitalisme ». Klaus Schwab, fondateur du World Economic Forum, a lui-même reconnu que le capitalisme est "dépassé ! Le Forum Economique Mondial 2012 à Davos rejoint ainsi pour la première fois les mêmes visions que le forum Social Mondial alternatif à Porto Alegre.
(2) http://www.geopopulation.com/20101125/qui-detient-la-richesse-mondiale/ et http://www.inegalites.fr/spip.php?article1393 article sur La répartition de la richesse dans le monde.
(3) Le lecteur trouvera de plus amples explications dans l’excellent ouvrage :Un nouveau paradigme : Pour comprendre le monde d'aujourd'hui de Alain Touraine, éditions Fayard 2005
(4) Gregory Bateson ,Steps to an Ecology of Mind, Chandler publications for health sciences 1972.
(5) Selon la célèbre Approche NeuroCognitive Comportementale française (ANC) de Jacques Fradin.
(6) Lire à ce sujet les nombreux articles sur les avancées technologiques sélectionnés dans le cadre de la sélection Rael Science sur www.raelnews.org
(7) Les neurosciences sociales représentent une approche interdisciplinaire comprenant la biologie, les neurosciences et lapsychologie sociale.Ses buts sont de comprendre les mécanismes biologiques qui sous-tendent les relations interpersonnelles, dynamiques et complexes entre les individus.

Le vrai sujet dont les média ne parlent pas

french — Tue, 25 Jun 2013 04:49:29 +0000

Article: Que ferons-nous des humains quand les robots feront le travail ?

Cet article est interessant parce qu'il rend compte que la robotisation est en train de s'effectuer à un rythme accéléré et fait de nous des chomeurs. Il annonce même le retour à un "paradis" où l'homme n'aura plus besoin de travailler.
Mais cet article est aussi décevant par la crainte qu'il inspire de cette societé future sans travail. "Que ferons nous des humains quand les robots feront le travail?"
Cette crainte est propagée par des media uniformisés et controllés par des pouvoirs qui voient bien que leurs interêts et leur puissance seront directement menacés par l'arrivée de cette nouvelle société.

Cet article comme tant d'autres n'apporte aucune solution à la problématique du chomage.
Il évite le vrai sujet qui est celui de comment distribuer une production qui est de plus en plus robotisée.
On fait peur avec la hausse du chomage mais on se garde bien de dénoncer les injustices dans la distibution de la production. Les chomeurs de plus en plus nombreux sont exclus de la consomation d'une production de plus en plus productive.
Il faut pouvoir redistribuer à la population la production par les robots. C'est ça le vrai sujet aujourd'hui. Et c'est pour ça que des millions de gens dans le monde entier descendent dans la rue. Mais ce n'est jamais présenté de cette facon. On détourne notre attention en nous disant que c'est à cause de la hausse du ticket de bus.

La solution est pourtant très simple. Et il n'y en a pas 50. La solution s'appelle "nationalisation".
Le paradisme prévoit de nationaliser les moyens de production. Le terme "nationaliser" est à revoir car il fait reférence au concept de nation, de nationalisme qui sont des concepts qui appartiennent au passé. Il faudrait plutot parler de "communiser" les moyens de production. Si les robots appartiennent à la communauté, c'est toute la communauté qui peut bénéficier de la production.
La modernisation ne doit pas créer des pauvres mais des nantis.
Il n'y a pas 50 facons de le faire. Si les moyens de production appartiennent à une minorité ou même à une majorité, il n'y a aucune guarantie pour que l'ensemble de la communauté en profite.

Si les média n'en parle pas, c'est parce qu' en parler remet forcément en cause le système qui donnne tous les pouvoirs à ceux qui possèdent le capital et les moyens de production.
Alors à nous d'en parler. Ouvrons le débat dans nos communités sur le vrai sujet de la redistribution de la production et faisons comprendre autour de nous que la "communisation" des moyens de production est non seulement souhaitable mais aussi inévitable.

Il est temps maintenant pour une révolution mondiale

jarel — Wed, 19 Jun 2013 08:17:35 +0000

Il est temps maintenant pour une révolution mondiale. Non pas une révolution pour remplacer les gouvernements, mais pour remplacer tout le système. Ce n’est plus une révolution pour remplacer les politiciens au pouvoir, mais , une fois pour toutes, pour se débarrasser de tous les politiciens et les remplacer par un système où les gens se gouvernent eux-mêmes, sans aucun politicien professionnel corrompu par d’immenses compagnies et lobbies multinationaux. Ce n’est plus une révolution pour donner un peu plus aux pauvres, maintenus en esclavage par le système de banque et de crédit, mais une révolution pour rendre au peuple les 80 % de la richesse mondiale qui appartiennent actuellement à 10 % des gens : ceux qui, dans le même temps, osent prétendre qu’ils font avancer la “démocratie”. Une vraie démocratie, ce n’est pas “une personne, un vote”, mais une personne, une part égale de la richesse du monde”. Et la meilleure solution, c’est le paradisme : une évolution naturelle du communisme sans lutte de classes, puisque le prolétariat disparaît pour être remplacé par des robots et des ordinateurs, dans un monde sans argent, dont tous peuvent profiter.

RAEL - fondateur du paradisme

Pas besoin d'argent pour que ça marche

jarel — Thu, 23 May 2013 00:01:51 +0000

S'il n'y a plus d'argent pour inciter les gens à travailler, plus personne ne voudra faire les tâches qui sont nécessaires à la société et qui ne peuvent pas être faites par des robots.

Cette hypothèse conduit beaucoup à croire que la société sans argent est une réalité très éloignée voir même impossible, puisqu'il y aura toujours des tâches qui nécessiteront la présence ou l'intervention humaine.
Cette hypothèse est fausse et le paradisme, la société sans travail ni argent, n'est pas une réalité éloignée. Elle est tout à fait à la portée de notre génération.

Tout d'abord penser qu'une société a besoin d'argent pour pouvoir fonctionner est faux.
Les êtres humains vivaient en harmonie en société longtemps avant que l'argent ait été créé. Aujourd'hui, il existe encore des tribus isolées qui fonctionnent sans argent. Ils vivent de l'abondance procuré par leur environnement naturel et avec une structure tribale où la solidarité et la coopération assurent que personne ne soit laissé pour compte.

On pourrait avancer que dans une société moderne l'argent serait encore nécessaire pour fonctionner.
Ce n'est pas vrai nous dit la science.

Dans le cas où la tâche n'est pas purement mécanique et implique des compétences cognitives, même rudimentaires, les études scientifiques montrent que l'argent n'est pas un facteur de motivation. Il devient même contre-productif puisqu'une récompense monétaire plus grande peut conduire à une moins bonne performance. Ce résultat inattendu a été testé et validé maintes et maintes fois dans de nombreuses cultures différentes.

L'argent est un facteur de motivation aussi longtemps que nous gardons les gens dans un mode de survie.
C'est pourquoi le capitalisme et le système monétaire sur lequel il s'appuie s'assurent que la plupart des gens ne vivent pas dans la sécurité financière. Le maintien des personnes dans l'insécurité pour leur survie et leur qualité de vie les conduit à leur asservissement, à leur dépendance dans les emplois dont le système a besoin pour fonctionner.

Qu'est-ce qui se passera dans une société où l'insécurité des personnes n'est plus un facteur qui les oblige à travailler?

Les scientifiques ont déjà une réponse. Ils ont étudié ce qui motive les gens quand l'argent n'est pas un problème, quand la survie et la qualité de vie des gens sont déjà garantis.
Ils ont constaté que les gens vont encore s'engager dans des activités qui contribuent à la communauté. Par exemple beaucoup, sinon la plupart des personnes à la retraite choisissent de continuer à travailler sans salaire dans les organisations caritatives et autres.

Les scientifiques ont découvert 3 facteurs qui motivent les gens à travailler et qui permettent d'obtenir de meilleurs résultats quand l'argent n'est plus un problème: l'autonomie, la maîtrise et le but.

L'autonomie
Les êtres humains ne sont pas fait pour être dirigés ou contrôlés. Quand les gens sont auto-dirigés, ils s'investissent dans leurs activités et cela conduit à de meilleures résultats.

La maîtrise
Les gens aiment apprendre de nouvelles choses et à s'améliorer dans un domaine. Ils vont passer des heures à apprendre la guitare juste pour devenir un meilleur joueur. Ils aiment relever des défis et les surmonter. Ils sont prêts à toutes les peines pour atteindre le sommet d'une montagne.

Le but
Les gens vont s'engager et avoir de meilleures performances s'ils agissent pour un but élevé. On veut tous apporter notre contribution.

Le Paradisme fera une pleine utilisation de tous ces 3 facteurs pour assurer sa stabilité et sa continuité.
- En donnant naissance à une société de liberté sans aucun pouvoir les gens vont bénéficier d'une autonomie complète. Voir un Monde sans gouvernement
- Le Paradisme fournira également à tous les ressources et les formations nécessaires pour les aider à atteindre la maîtrise du domaine de leur choix.
- Le Paradisme soutiendra tout le monde dans les buts élevés qu'ils se choisissent ce qui leur permettra de faire une contribution encore plus grande à la société.

Le paradisme comprend que tout ceux qui font partie de la race humaine ont une contribution à apporter. Tout le monde est important et précieux tout comme chaque cellule du corps est importante et précieuse pour le corps.

Le paradisme va nous faire prendre conscience de ce qui nous connecte tous, qu'il y a quelque chose de beaucoup plus grand que nous.
Nous faisons partie de quelque chose de plus grand, que nous appelons «l'humanité». Nous sommes tous comme une cellule dans cette grande entité vivante qu'est l'humanité. Nous avons tous un rôle à jouer, une fonction à remplir, quelque chose dans laquelle nous pouvons nous réaliser pleinement: nous avons tous comme but le plus élevé de contribuer au bien-être et au bonheur de l'humanité.

Par conséquent les choses seront faites si elles doivent être faites. Aucune somme d'argent est nécessaire pour les personnes réellement responsables et motivés.

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jarel — Fri, 03 May 2013 23:22:54 +0000

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jarel — Sat, 03 Nov 2012 06:17:29 +0000

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We are not softwired for aggression and self-interest. We are actually softwired to be empathic towards others. We are sociable beings seeking to belong, seeking to love and be loved.

Empathy is the invisible hand that shapes our societies and Paradism will be no exception.

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Nanotechnology is about to transform our world like no other technology before. New materials designed at the atomic scale will allow us to generate all the energy we need right where we are, cleanly, efficiently and for free. There will be no more power plants, no more electrical grid, no more energy transport.

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